《寻隐者不遇》：遇还是不遇？

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

——贾岛《寻隐者不遇》

遇，还是不遇，是中国文人的一个大问题。欣逢盛世的文人比较少，生不逢时的文人比较多。大多数情况下，文人想遇到的是明主，能使自己实现“致君尧舜上”的理想。

像贾岛这样，专门来寻隐者的不多。又没寻到，贾岛失落了吗？惆怅了吗？颓然而返了吗？

没有！贾岛这首诗带给我们的是超然淡远的味道，像“行到水穷处，坐看云起时”一样，有种兴尽而返的悠然呢！

为何会产生这样的感受？这个贾岛啊，他虽没遇到大师，却遇到了一个真正的隐者。若大师在此，他反而遇不到隐者了。真是个奇怪的悖论，让我们一起看看这首小诗吧！

这首诗有五个关键意象：松、童子、采药的仙师、山、云。

松，郁郁葱葱，骨劲叶茂，傲然风雪，坚韧挺拔。这是一种隐士精神：不为浮世繁华所动，不受外界风雨所摇，不趋功名，不慕荣利。当陶渊明“扶孤松而盘桓”时，我们仿佛看到了一个隐士，在触碰自己的灵魂。

童子，大约是个八九岁的孩子吧，有着最明亮的眼睛，最灵动的语言，最自然的情趣，最纯净的心灵。如山涧的溪水，汩汩流淌，清澈又有生机。四周，鸟鸣在树，繁花满地。

仙师，自然是神龙见首不见尾的。因何而去？看，那莽莽苍苍的深山中，师傅采药去了。刘基在《苦斋记》中谈到药味之清苦，但亦谈到乐，如 “蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。”采药人踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。隐者之清雅尽在其间也！

山，如此清幽宁静，云，如此变幻浮动。“云无心以出岫”，那自然而然的云啊，怎能不和山叠放在一起？山之翠绿，云之洁白；山之厚重，云之飘逸；山之深邃，云之疏朗……

好，五个意象一一读完，我们眼前是什么样的画面呢？

一个流浪落拓的远行客

一个天真质朴的小童子

一个高深莫测的采药师

云袅袅飞出山涧

松郁郁傲立悬崖

鸟鸣鸣飞上林梢

……

隐士寻到了吗？寻到了！寻到的不是肉身，是灵魂。

说到底，隐士是一种追求，是一种境界，是一种理想人格，是我们对繁华世界的否定，是芸芸众生想寻找到一片桃花源。

这么看来，不遇又是另一种遇了。人世间，当我们错过一朵花的绚烂时，说不定遇到一场雨的淋漓，谁能说，那不是别一番境界呢？