孟子就是心学的创造者，而心学的重点就是：专注提起你的道德意志，也就是心性工夫。
就是你有你自己的意志力、坚定的意志力，而且它是道德意识的意志，那这就是心学，就是孟子开创的。
在讲孟子心学的时候，孟子开创的这个道德意志的目的是在政治哲学的事物上，孟子关心百姓，儒家都是关心百姓的。
王阳明的心学，追求每一个知识分子有道德意识，目标就是在百姓。
各位，如果你是企业家，你现在关心的问题是你如何赚钱，如何管理你的员工，那你可不可以用王阳明爱护百姓、为百姓做事的这一种模式来对待你的员工呢？
这是一个理论上的问题，我要把它讲清楚，这样才能落实企业家跟阳明心学到底是在学什么？
我们读书时，思想脉络要清楚，把这个脉络搞清楚了，你会知道你跟阳明心学要学什么？
阳明心学就是孟子心学，而孟子跟所有的国君都讲一件事情，就是把百姓照顾好了，你就会拥有一个强大的国家，偏偏所有的国君都犯错误，只知满足自己的欲望，结果百姓没有好好照顾，因此国力没有办法强盛。
什么是国力强盛呢，国力强盛就是百姓日子过得很好，丰衣足食，而且非常的富有。一个国家的人民，过这么好的生活，全世界所有国家的人民，都会到你的国家来，旅游、访问、居住、经商，一个强盛的国家就是一个外国人很多的国家，这就是百姓生活非常好的国家的指标。
游客要过来，商人要过来，知识分子想要在你这里找工作，有能力的人呢，都想要在这里找到舞台，而你的治理模式，被其他的国家模仿，对孟子而言，这就是王道，这就是统一天下。
今天如果有一个企业啊，它的模式被大家模仿，那他就成功了，他一定是赚钱的企业，然后他的模式就被大家模仿了。
至于它为什么赚钱？而且重点是持续长久地赚钱？这就是我们要跟孟子、跟阳明学的地方。
这里我要把一个观念讲清楚，那就是，孟子直接想的是百姓被照顾好，要求君王行仁政、爱百姓。
王阳明直接想的是百姓的利益，所以他要打盗匪、擒宁王。
那从一个企业的角度，国君也好，政府官员也好，跟百姓之间的关系要怎么拿捏，我需要把这件事情讲清楚。
那就是，企业的负责人跟国君是同样的角色，但是你们的员工跟大臣、官员是同样的角色，你们的客户跟百姓人民是同样的角色。
国君要爱人民，这是儒家的立场。
王阳明爱人民，因此他做的所有的政治上的事功，都是为百姓做的。
王阳明当然也是为君王做的，虽然那个君王很烂，但他还是为国家做事，因为那主要是为百姓而做的。
但是在国君为百姓做事的这个环节里面，中间有一个环节就是大臣，所有的儒者就是我要来做这个官员。
但对所有的君王呢，通常首先用的不是儒生作为他最好的干部，而是用会满足他的私欲的小人，作为他的干部，或者是气场比它强大的权臣成为他朝廷中重要的干部。
所以就算国君被儒家教育，要照顾百姓，当国君不能有效管理领导他的官员、大臣、干部的团队的时候，国君也没有办法好好照顾百姓。
我们跟王阳明心学学的就是做人要做天下第一等人，天下第一等人就是照顾天下人的人，天下人也就是百姓。
所以一个企业如果要跟王阳明的心学学习，学习的就是我这个企业存在的目的是我所提供的产品，照顾了人民，照顾了百姓，照顾了客户。
而我的国家的兴盛、社会的进步，是因为我的企业而兴盛、而进步。这就是你要跟王阳明心学学的。
我们今天在社会上有不少儒家文化中心的企业的案例，他们做的事情当然也照顾客户，可是之所以能够凸显他是一个儒商企业，关键却在于他照顾了员工，把员工当家人、把员工当学生，所以他被歌颂、称赞、被描写成是一个儒家的企业。
那这里头就有一个结构上有趣的现象，值得来做一个分析。
本来员工都应该是合格的素质良好的，才进入企业，本身就有良好的职场伦理。
而且一个健康的企业、成熟的企业，必然有良好的领导跟员工之间的关系，这个关系可以是非常的目标导向。
但这个关系，肯定也要有良好的理性，跟良好的情感注入其中，才会是一个良好的企业内部的老板跟员工之间的关系，从而可以很强大，而为这个企业赚钱，方式就是透过良好的产品为客户、为社会服务，而让所有的员工跟企业的负责人获得利益。
但就在这一个老板跟员工之间的互动上，永远都会出现许多的问题。
就这个问题的面向而言，在整个中国管理哲学上，儒家有一些想法，就是我自己修养品德就好，道家有另外一些想法，就是我得跟那一些小人跟权臣跟坏蛋虚与委蛇。
法家有一些想法，我必须严刑重罚，但是有功必赏，然后我有许多的统治方法、御下之术。
所以在法家、在老子的道家，在儒家的哲学思想上，都有一个老板对员工的管理的哲学智慧，这就是国君对大臣的互动管理上的哲学的基础。那我要告诉大家，就这一块而言。王阳明心学主要是没有谈这一块。
王阳明心学谈的就是作为一个儒生，作为一个知识分子，要做天下第一等人。
各位朋友，其实君王应该要做天下第一等人。但是王阳明心很大，他自己就要做天下第一等人，天下第一等的人就要做天下第一等的事，天下第一等的事就是天下人的事都是我的事。
那我王阳明一介书生，就负责了国家的治安的问题，那这就是他一生做的最重要的事，但是还有另外一件更重要的，在军事上负责了国家的治安是直接面对百姓，他做了另外一件更重要的事情就是他讲课、他教学、他带领弟子。
所以在王阳明之后，王阳明的弟子又继续讲课，继续教学，继续带领弟子。所以王阳明之后在有明一朝，还有太多太多王阳明的弟子办的书院在讲学。
而这个精神呢，一直流传下来，延续下来，作为社会的稳定的力量，这些读了书，有了王阳明的心法的人，他就会成为社会的稳定力量，他也很可能就是一个官员。
所以王阳明的教学是在教官员，王阳明的事功是在为百姓服务。所以我们学王阳明的心学，要有两部分的东西。
第一，我这个企业存在的目的是什么？
当然首先是我自己要赚大钱，诸位企业家应该已经过了我首先我自己要赚大钱的这个心理阶段，虽然你未必已经赚大钱，但你肯定已经站稳了脚跟。
虽然可能还有许多的艰困，但你早就已经是一个很稳的一个情况。
所以你现在要思考另外一个问题，我当时只是为了我活下来，为了我赚钱，甚至为了我赚大钱，而经营这个企业。
但你现在一定要思考别的问题是，我这个企业的存在，有没有更高的意义？
人肚子饿了要吃饭，人精神空虚了要读书，要吃精神食粮。
所以我们现在就来思考什么样的东西可以让我活得更有尊严，更有意义。当然，什么样的做法能够让我赚更多的钱，这依然你还是你在思考的，没有问题，你可以继续思考这个问题。
孟子就告诉君王说，独乐乐不如与人乐乐、与少乐乐不如与众乐乐。
当你懂得与众乐乐的时候，你自己也很快乐，但是天下人都乐于跟你一起快乐，你就王天下，你就一统天下。
你喜欢做的任何事情，你让你的百姓也能够跟你一样，有这个闲情逸致来做这些事情，那百姓生活的很好，别的国家的百姓没有机会过这种生活，就跑到你国家来参与这种生活。
别的国家的知识分子过来，别的国家的商人过来，别的国家的政治家来你这里学习，你就统一天下了。从我们企业的角度你就赚大钱，但前提是提升了我们的精神境界。
这个精神境界的提升，就是找到企业存在的目的。
王阳明很年轻的时候，就找到人生的目的，就是要做天下第一等人，直接面对社会百姓，全国的同胞，任何人也有这种心思的话，他就是王阳明思想意义的天下第一等人。
所以当一个企业走上了这一条路，我希望我的企业文化、我的产品，是改善客户的生活，而不是客户买我的东西让我赚钱而已。
如果你心态改变为这个东西可以为百姓服务，为民众服务，会改善他们的生活，会改变我们社会的文化，会让人们更善良，会让老人更健康，会让年轻人功课更好，会让整个社会的交通更好，空气更好。
如果你想的是这样子，那你就是天下第一等企业，那你就是用的王阳明的心法，那你已经用到了。
至于怎么做，你会用互联网，王阳明不会，你会讲英文，王阳明不会，你会开车，王阳明不会，你会搭飞机、搭高铁，王阳明不会。
怎么做，我们用今天的技术跟知识来做。但是当你觉得你的企业需要为社会人民服务的时候，你整个眼界拉高，你整个做法不一样，你会让你的客户非常愉快。
然后再加上一点，你懂得管理你的员工，让你的公司你跟你的员工形成一个强大的团队，那你能够达到这个理想，你就能够统一天下，大家卖不同的产品的没有关系，这个天下有很多块，有人卖饼干的，有人卖汽车的，有人是卖衣服的，有人卖照相机的。
大家有不同的产品，但你的模式可以统一天下。
天下第一等的企业就是我们想到的是客户、人民、百姓、民众在用你的东西的时候，得到了照顾，得到了最好的东西。