25 释金刚 如何练就强大的内心和坚强的意志

释金刚

金刚跋折罗，原为金中精

最坚且最利，能坏一切物

凉州有俗语，以说金刚利

沒有金刚钻，不揽瓷器活。

帝释有大宝，亦名为金刚

常与修罗战，大力有大能

金刚手与索，金刚身与力

金刚语与爱，无死金刚心

金刚不可坏，摧伏诸魔军

金刚如大火，炽然罩天空

四方不能近，近者丧身命。

更说金刚宝，诸色益众生

青色消灾厄，除障成三身

除障度苦海，犹如波罗蜜

黄色得满求，庄严成万行

红色向日火，如千日临空

始觉合本宽，以烧烦恼薪

白色清浊水，合觉能背尘

出五浊恶世，以达清凉境

碧色除毒害，如除我法执

无色名空色，行住于虚空

我空法亦空，此空亦为空

五蕴皆空时，如如不动心

佛家和道家都谈到了阴阳，认为人是有阴有阳的，纯阳无阴为相，纯阴无阳为鬼，所以必须阴阳调和。《金刚经》中的“金刚”，本意便是阴阳不分、永远不分。香巴学派有五大金刚合修法，有佛父佛母，分别代表了智慧和方便，其中的胜乐金刚和金刚亥母就是一体的，永远不分，代表止观不分，智悲不分，定慧不分，智慧和方便永远不分，如果分掉，就解脱不了，这是密乘的一种说法。

而显宗对“金刚”则有另一种解释，显宗认为“金刚”是大家说的金刚钻。过去，老百姓修碗的时候，用的就是金刚钻。“嘚”地把碗钻开一个洞，然后焊住，所以说“没有金刚钻，不揽瓷器活”。如果沒有金刚钻，就钻不开洞。金刚非常坚硬，能摧毁一切需要摧毁的东西。

传说中，帝释天和阿修罗战斗时，拿的就是金刚杵，代表降魔，有大力，它降伏的魔，就是欲望之魔。所以，《金刚经》里出现了金刚爱菩萨、金刚索菩萨、金刚心菩萨、金刚身菩萨、金刚语菩萨。指的都是大力、大勇、大慧，意思就是不可摧坏、不可毁坏。而无死的金刚心，就是死不了、毁不了、不可动摇的那颗金刚心，摧毁不了，能调伏诸魔军，象大火一样，可以烧去各种邪魔。

那么，什么是三昧真火？三昩真火其实不是火，而是智慧。它的本意是般若。后来，一些人把它解释得一塌糊涂，说什么上昧心火，中昧肾火，下昧膀胱火。其实，三昧真火的本意，是烧毁一切的智慧，也就是般若智慧，它是定慧合一的火，定慧双全，拥有大力。其中三昩是定，真火是慧，也就是真心拥有的大智慧，能烧毁所有的烦恼垃圾。三昧真火也代表金刚。

在密乘的观修中，观金刚法的时候会有烈火定，要观岀很多金刚杵织成的火帐，火帐的目的是降魔。在老祖宗的传说中，那观修中的火，在法界中是起作用的。四川有个地方流传着两个恶鬼的故事，那两个恶鬼，一个生前修金刚火帐，也修本尊；另一个只修本尊，不修金刚火帐。后来，因为执着，他们的神通特别大，死后就变成两个恶鬼。有一天，他们又出去闹事，有个大成就师就想惩治他们。成就师放出了咒力，其中一个恶鬼就观想金刚火账，把自己住的山洞用大火保护得密不透风，成就师的咒力就进不去。另外一个恶鬼沒有观修过金刚火账，就被成就师的咒力撵得满山遍野地跑，他修的本尊法也不起作用。

这是闲话了。

再说一段闲话，当你修到一定程度时，就会产生一种宗教体验，你会看到鬼装成的佛，金光闪闪的，非常庄严，如果你经常干坏事的话，他就有可能会骗取你的供养。过去我们修行的时候，如果遇上这种情况，就会用观修中的金刚火帐去烧他，他一下就会露出原形。这种火也算是一种三昧真火。

金刚宝象征佛，它会发岀五彩光，每种光都有不同的作用。比如，青色的光用于消灾除障，黄色的光用于增益、发财、求长寿等等。佛家有这种说法，诵《金刚经》的时候，也可以对应这个东西，但《金刚经》的本意不是求福，而是解脱。有人诵《金刚经》的时候，会在上方观出金刚宝，让它象钻石一样放岀光芒。如果你想息灾，就让它放出白色或青色光，照耀着你，或照耀你想息灾的地方，白色的光在密乘中代表息灾、清凉；如果你想发财，就让它放岀黄色的光，圆满你的欲望；如果你想消除烦恼，就让它放出红色的光，在密乘中，红光代表怀法，也就是敬爱法，修这个法，你的心里就会充满对众生的敬爱，相应的，众生也会非常尊重你；如果你想降魔，就让它放出黑色的光。

过去，很多人都会这样诵《金刚经》，圆满自己的一些世间愿望。当然，这是有为法，修的是增、息、怀、诛四种功能，属于世间法，不是《金刚经》本质上追求的东西。但千百年来，很多人确实这样诵过《金刚经》，我们也是允许的，可一定要明白，这不是佛的本意，佛讲经的目的，在于让你明白《金刚经》里的解脱智慧，不再执着增息怀诛所追求的那些东西。

香巴学派的教法中，既有长寿法，也有财神法、诛法、怀法等各种法，但我只修大手印和五大金刚法，别的不修，我不是不知道怎么修，我知道，但我不想修。为什么？因为，当你修到一定程度时，你就会明白“我空法亦空”，五蕴皆空，一切都不是我的，这时，你就沒有欲望，不在乎世间的一切了，你知道什么都会消失。这时，你只想在生命消失之前，赶紧做完自己该做的事情，否则来不及。因为，你不知道自己的生命有多长，每活一天，都象在跟死神赛跑。所以，你不能任凭自己虚度时光，追求一些没有用的东西，或者是毫无意义地挥霍光阴，等着那个必将来临的东西。

金刚之大坚，喻实相般若

随缘而不变，在缠无染心

金刚之大利，喻观照般若

无惑而不断，法我皆破清

金刚之大明，喻文字般若

能开悟解慧，无明成大明

金刚无上宝，价值不可称

金刚喻智慧，光明且锋利

是故大手印，亦名金刚禅

又名无为法，更名金刚智

断除诸烦恼，到达涅槃地

“金刚之大坚，喻实相般若”，金刚的无坚不摧，也因为它代表着般若智慧。它不管遇到什么东西，都能把对方摧毁。它摧毁的是什么呢？是假象！这个“什么东西”，代表着缘，不管遇到什么缘分，金刚的智慧都不会改变，心不变，解脱不变，一切随之而解。它的心永远不染，无染，随缘不变，永远清净。证道之后就是这样。大坚代表了实相般若。本体的大智慧就叫实相般若。

般若有很多种，《金刚经》无坚不摧的那种锋利，代表观照般若。怎么观照呢？永远安住于智慧本体，象一面镜子那样应对世界。镜子前面来了个女人，长得很漂亮，镜子能照出这漂亮，但镜子如如不动，绝不会嬉皮笑脸地讨好这个女人；看到一堆金子，镜子也能照得清清楚楚，但镜子绝不会贪财。为什么？般若智慧告诉它，这些都是虚幻的，很快就会消失，不是你的。所以，观照般若的意思是，用智慧本体把心化为镜子，让自己的心照亮世界，明明白白地知道世界，但如如不动，这就是《金刚经》的用。

“金刚之大明，喻文字般若”，金刚是放光的，“明”代表文字般若，很多人读了我的书之后，成了我的读者、学生，生起向往解脱的大信心。为什么会这样？因为文字般若。我心中的那种智慧，通过文字的数据线传递了出去，让很多人都能感受到。有一位朋友说，他读雪漠的书，觉得能感受到作者的心的温度。每个人都有文字般若，只要你开了智慧，就会拥有文字般若。

金刚代表锋利、大明，光明代表文字般若，《金刚经》里也有文字般若，所以《金刚经》的文字非常美。

《金刚经》中说，以三千大世界的珍宝供养诸佛，不如诵四句偈子。为什么？因为珍宝会消失，但偈子所代表的般若智慧不会消失。所以，金刚被喻为无上宝，也就是无价之宝。

大手印就叫金刚禅，通过修本尊法、五大金刚法或某个金刚法，契入大手印，就会契入金刚禅。

大手印也是无为法，不是有为法，被称为金刚智。为什么叫金刚智呢？因为无为法的智慧是不动智，无坚不摧，不会变化；而有为法的智慧会变化，会消失。所以，证得金刚智之后，就能“不取于相，如如不动”，也就没有烦恼障碍了。“断除诸烦恼，到达涅槃地”就是这个意思。