他比董卓还厉害，足以颠覆汉室，却为何忠君到底？

东汉末年，要说能够颠覆汉室的人，董卓绝对不是第一个。在他之前，皇甫嵩绝对有能力做到，那时候就连曹操都在皇甫嵩手下做事儿。汉灵帝时，黄巾军席卷全国，灵帝任命皇甫嵩为左中郎将，率军讨伐黄巾军。

皇甫嵩用兵讲究韬略，善于使用奇兵。经过几场战役，皇甫嵩斩杀敌方10万余人，他也因战功被封为槐里侯，并领冀州牧。他还奏请灵帝，免除了冀州百姓一年的赋税，受到当地百姓的交口称赞。此刻，皇甫嵩的权力、地位和声望达到了巅峰。

而朝廷内忧外患，阎忠劝皇甫嵩趁机自立，与朝廷分庭抗礼，可皇甫嵩没有听他的。结果，他先是被宦官诬陷，而后又因董卓成事，差点把他杀掉，幸亏皇甫嵩的儿子苦苦求情才免于一死。纵观皇甫嵩的一生，虽然朝廷千疮百孔，已经无力管理天下，皇甫嵩又手握重兵，但是他却没有做董卓那样的权臣。这是为什么？这和他的家族有直接关系。

01源自鲁国，儒学基因

皇甫嵩出生在安定郡，家族是安定郡第一望族，也是关陇士族的代表。但皇甫家不同于其他关陇人士强调尚武精神。他们家从骨子里带着儒家的思想，因为皇甫家族是从鲁国迁过来的，而鲁国是孔子儒家思想的发源地。皇甫的姓氏最早是出自鲁国子姓，后来迁到茂陵地区。

皇甫家族大概是在汉武帝时期由鲁国地界迁入茂陵。因为建造陵寝、祭祀都需要人，武帝鼓励移民。于是，关东的一些豪族、有功的人、有权有势的人都迁往此地。所以，皇甫家族能迁到茂陵，说明经济实力不一般。

皇甫家族在学术上也颇有造诣，家族以传授《诗》、《书》为主要内容。传统的伦理道德在他们心里根深蒂固。家族里出了皇甫嵩这样忠君报国的人才很自然。

皇甫嵩的叔叔皇甫规更是文武双全的儒将，皇甫规采用仁政治军的思想闻名于世。汉末乱世，地方豪强纷纷而起，武功压倒一切，统治阶层矛盾频频。皇甫规虽然出身关陇军功名门，但是他骨子里是士人的思想，有着独特的文化特质。所以，皇甫规在士人眼里地位很高，与太学生的关系很不错。家族思想的传承，直接影响着皇甫嵩的行为。

02忠君报国，时代楷模

皇甫嵩是皇甫规的侄子，受家族的影响，皇甫嵩也喜欢读《诗》、《书》，文化成就比较高。他的军事才能也很出众，两次力挽狂澜，帮助东汉扫清叛乱。

第一次是剿灭黄巾军，威震天下。但是，他却被人诬陷免去了官职。

第二次是平定凉州之乱。凉州叛军进攻陈仓，灵帝又想起了皇甫嵩，重新启用他前去征讨。

难能可贵的是，他虽然立下不世之功，但一点不居功自傲，始终忠于东汉朝廷，这和他的经世思想有关，是临危忠君的典范。

当时东汉王朝已经是强弩之末，皇甫嵩又手握重兵，他由一个在外征战的将军逐渐演变为一个军阀，可他并没有膨胀，仍然忠于朝廷。就在皇甫嵩的权势如日中天的时候，凉州名士阎忠劝他趁机另起炉灶，不然回去也没有好结果，结果皇甫嵩不为所动，体现他对朝廷的忠。

灵帝病重后，让董卓把军队交给黄埔嵩管，董卓自然不听命。皇甫嵩的侄儿认为董卓抗命，意图不轨，就劝说皇甫嵩前去讨伐。皇甫嵩表示，董卓虽然有罪，但是我去讨伐他不合规矩。还是将这件事上报给朝廷，让朝廷去决定。从这一点也可以看出，董卓已经不听朝廷的命令了，而皇甫嵩却还在遵守君臣礼法，不会做逾越权力之外的事儿。

到了宋代，按照惯例要为古代名将设立庙宇，72位名将中就包括皇甫嵩。在那个群雄并起的时代，皇甫嵩的光芒俨然被他的下属董卓、曹操等人盖过。虽然他没有成为乱世之星，但是，他却坚守自己的底线，为国为民，没有私欲，可以称得上古代道德楷模了。他这个楷模怎么可能有颠覆汉室的企图呢？