人秉大气五行而生脏腑

《圆运动的古中医学》原文

译文

                                                                                                     人秉大气五行而生脏腑

人秉承了大气中的木气而生出肝脏和胆腑。生育生物的木气，是太阳照射到地面的热，由秋季降入冬季，再由冬季（地下的）水中，升出，（在）春季而形成的。人身的木气也是这样。肝胆的身体物质，都是在右边。肝经的作用在左边，胆经的作用在右边。必定是胆经的相火，由右边降入下面的水气中，再由下往左上升，然后肝经才能发生作用。肝经有病，要从左手的脉去诊断，左边腹部有病，应该去治疗肝经，肝和胆都是主管筋的，有疏泄的作用。人身到处都有疏泄作用，到处都有木气。

（人）秉承大气的火气而生心脏和小肠腑。心和小肠主管血液，有宣通的作用。人身处处都有宣通作用，处处都有火气。

（人）秉承大气的金气而生肺脏和大肠腑。肺和大肠主管皮肤和毛发，有收敛的作用。人身处处都有收敛作用，处处都有金气。

（人）秉承大气的水气而生肾脏和膀胱腑。肾和膀胱主管骨头，有封藏的作用。人身处处都有封藏作用，处处都有水气。

（人）秉承大气的土气而生脾脏和胃腑。脾和胃主管肌肉，有运化的作用。人身处处都有运化作用，处处都有土气。

（人）秉承大气的相火气而生心包脏和命门腑。命门又称三焦。心包和命门主管油膜，有燔灼的作用。人身处处都有燔灼作用，处处都有相火气。右肾内的白油，就是命门相火。心房就是心脏，油膜包住的心尖，就是心包脏。燔灼，就是燃烧的意思。

胃是脾的腑，脾是胃的脏。脏的作用，是收藏。腑的作用，是化合。阳性化合，阴性收藏。收藏就是收藏它所化合的东西，化合就是化合它所收藏的东西。人身秉承生育生物的阳气而生出腑，秉承生育生物的阴气而生出脏。腑属阳，它的颜色是明亮的。脏属阴，它的颜色是昏暗的。属阳且明亮，所以能化合。属阴且昏暗，所以能收藏。这就是“脏腑”这两个字的意义。其它的脏腑也是如此。

人身肝木的气，疏泄不够，就会出现无汗（不出汗）、尿少、粪难（大便困难）、腹痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过（太多），就会出现自汗（没动却自己出汗）、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带（过多）、月经来早（提前）等病。疏泄不够，是因为水中的火气不足，疏泄太过，是因为金气不足。

人身肺金的气，收敛不够，就会出现汗多、头晕、发热、咳嗽、肺气上逆、遗精泄泻、尿多、机体痿软无力等病。收敛太过，就会出现恶寒（怕冷）、大便困难、胸闷、不出汗等病。收敛不够是因为木气过于疏泄，收敛太过，是因为火气不能宣通。

人身心火的气，宣通不够，就会出现血脉不通、精神疲惫、味觉减退、寒凝气滞、血行不畅等病。宣通太过，就会出现舌头痛、喉咙痛、心跳加快、心烦等病。宣通不够，是因为木气和火气气虚。宣通太过，是因为中气虚，金气不降。

人身肾水的气，封藏不够，就会出现阳越阴虚、头晕、发热、脚肿等病。封藏不够，是因为金气收敛的力量衰弱，木气疏泄太过了。肾水没有封藏太过的病，肾水越能封藏，阳气的根本就越坚固。

人身脾土的气，运化不够，就会出现腹部涨满、消化不良、上吐、下泻、四肢抬不起来、全身倦怠等病。运化不够，是因为水气和火气气虚。脾土没有运化太过的病，但是有土气充实太满的病，土气太多，那就不能运化了。

人身相火的气，燔灼（燃烧）不够，就会有身体下部出现寒症、肾寒、脾胃衰弱、大小便失禁（不受控制））等病。燔灼（燃烧）不够，是因为相火的本气少。相火没有燔灼（燃烧）太过的病，但是有相火不往下降的病。相火降到（土下的）水中，水中有火，才能生出元气。相火不往下降，就会在身体外（体表）燔灼（燃烧），而（出现）发烧发热。身体外（体表）越是发烧发热（得厉害），（就说明）体内的相火越少。

圆运动的五行，是融合不能分开的。五行的病，都是因为运动不圆，作用分离，不能融合所导致的。以上各种病，只是举了几个例子，来概括剩余的而已。

大气的五行，是融合的，分析不开的，人身也是这样。五行融合，中气，生育生物的中气，在靠近地面的地方，但（其实是）分布在整个宇宙之间的。人身的中气，是在胸部以下肚脐以上的地方，但（其实是）分布在整个人的身体里的。中气就像车轴，（金木水火）四个气就像车轮。车轴（中气）运转车轮（金木水火）就会运行，车轮（金木水火）运行车轴（中气）就会灵活。车轴（中气）在内旋转，车轮（金木水火）在外升降，这是中医的生理。中医的病理，就是车轴（中气）不旋转，车轮（金木水火）不升降而已。中医的医理，就是用运转推动轴（中气）的旋转，去运转推动轮（金木水火）的升降，或者是用运转推动轮（金木水火），来运转推动轴（中气）的旋转而已。由轮（金木水火）而推动轴（中气）运转，就是先天，由轴（中气）而推动轮（金木水火）运转就是后天。《易经》河图用来表示先天后天的生理的运动，还有病理医理，都在其中了。关于河图的详细内容请看本书生命宇宙篇。

由轮（金木水火）而推动轴（中气）运转，是因为有了（金木水火）大气的升降而形成了中气，由轴（中气）而推动轮（金木水火）运转，是由中气来推动（金木水火）之气的升降，大气是实在的物质，大气的物质运动，有一定的方法，有清楚明白的程序，有各自不同的作用，有各自不同又有共同，有共同又各有不同，这就是圆运动的河图，所认为的宇宙造化的最高状态。

太阳照射到地面的热，经过秋天金气收敛下降到土下的水中，经过水气的封藏，阳热和水发生化合，升出地面而成了木气。木气再往上升而成了火气。这就是四象。四象运动而生出中气，中气又叫做土气，土气在四象之中。这样一个五行的圆运动，就成为宇宙。宇就是大气圆运动的个体，宙是大气圆运动的范围。这宇宙不超过地球和太阳公转之间，是在靠近地面的地方，极小极小的一段（高度），是寻常的，是现成的，是自然的，是简易的，人身个体，是宇宙圆运动的大气生成的，是宇宙的遗传体。所以说，人身就是一个小宇宙。

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