文化曼陀罗

    考试结束了，资格证拿到了，但是，自我感觉好像还是缺点什么。于是，我重新拿起画笔，打开之前买的文化曼陀罗，开始画起来。

    荣格研究过多种神秘现象，发现在某些印度教和西藏佛教神秘仪式中，信徒使用一个圆圈内置复杂的象征图案以帮助冥想。这种“魔术圈”通常都是用十字结构分成四个部分的圆形符号。 荣格认为这些可以将世界化约为一个根本形式的几何投影。他给它取了一个印度名字，叫做“曼陀罗”。曼陀罗（Mandala），源自梵文，本指圆形之物。荣格认为，太阳是曼陀罗，飞碟也是，佛教的莲花、中国的太极，以及车轮、铜钱，统统都是曼陀罗。 曼陀罗原是藏传佛教关于宇宙形式的要领,是指宇宙对称、统一、整体化的构造或境界。做法事时，法场也按照特殊的格局布置，以求自身与宇宙相谐融。荣格认为，这就是人的自我原型。 当年，荣格与弗洛伊德决裂以后，四面楚歌，被所有的朋友孤立，在生活最没有方向的时候，他便开始绘制曼陀罗。

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《诗经》中有：“俾尔昌而炽，俾尔寿而富”、“宜尔子孙，振振兮”、“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”商代的青铜器上，也有“万年无疆”、“子孙永昌”之类的吉祥语。

祈求家族人丁兴旺，子嗣绵延，是每一个家庭所共同的愿望。在玉雕题材中，也有很多题材有此寓意。

曼陀罗是“自性（self）”的象征，自性的特点就是统一、完整、自足、和谐。荣格在圆的象征里也提及“不论圆的象征出现在原始人的太阳崇拜还是现代宗教里，在神话还是在梦里，在西藏僧侣绘制的曼陀罗还是在城市的平面图里，或者是在早期天文学家绘制的天体概念里，圆的象征都指向生命最重要的一个向度——生命的终极圆满。

这幅曼陀罗作品，是根据传统文化中的多子多福的寓意而绘制的。盛开的石榴花，结满籽的石榴，还有玩耍的孩童，无不寓意着国人对多子多福的美好愿望。而曼陀罗的大圆，象征着保护，美好，圆满，幸福，完整。给与了这种愿望的充足的保护。

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曼荼罗的心理学意义

在藏传佛教中，信徒经过启蒙后，就要给予特别的指导，教他们如何观看曼荼罗。这种曼荼罗描绘了和蔼宁静之神。

曼陀罗绘画在发展性咨询中，可以提高个体的积极心理品质。Mardy等人研究发现曼陀罗团体绘画有助于提高成员之间的亲密感和认同感。被试在绘画曼陀罗后，其自我觉察及主观幸福感显著提高，原因是曼陀罗绘画能够唤醒内在自性的整合功能。

同样，在一般性的心理治疗中，曼陀罗绘画具有表达和转化情绪的作用，曼陀罗与结构性的涂色有助于减少焦虑，而且曼陀罗比结构性的涂色效果更好，原因是曼陀罗绘画通过凝聚及整合功能，可以增强内心的秩序感，从而减少弥散性焦虑的程度。曼陀罗具有优化情绪的效果，绘制曼陀罗后情绪体验较为积极。曼陀罗绘画在治疗较为严重的心理问题时，可以发现神经症的模式，且对其有深度的治疗作用。

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