王东岳—诸子百家(杨/庄/道)

【杨子】个人主义价值观(有别于西方)

师从老子,与孔、墨同代;“有个人之义务,无个人之权利;有个人之意识,无个人之相契”,不能构成“契约社会”

《孟子》“天下之言,不归杨则归墨”“反社会倾向”“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”—“自私”而非“利他”,农业社会不需要,工商业社会则需要“利他”

《列子》“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”“子产与真人居而不知也”:不要参与社会,管好自己—反社会倾向

《韩非子》“不以天下大利易其胫一毛”

《淮南子》“全生保真,不以物累形”

庄子之人生观乃杨朱之讽世说的寡淡版

徽商“精致生活”隐含对社会局限的绝望和悲哀:中国人都是精致生活,没有政治只有生活,所以中国菜最美

【庄子】宋国(商丘)人,孟子同时代

反文明倾向:儒、墨、庄一脉相承,皆出自老子的古儒一系

《庄子》“窃钩者诛,窃国者为诸侯”

“死为留骨而贵乎?宁生而曳尾涂中”

“非梧桐不止,非练食不食,非礼泉不饮”

“吾得斗升之水然活耳”:庄子从不直说只讲寓言故事

“以日月为连,星辰为珠玑”—豁达(道)

庄子学派在古希腊称“犬儒学派”(向狗一样活着,反文明思潮)

“道法自然”:粒子-原子论-能量-物质

斯宾诺莎:自然神(泛神论即无神论,如天地)|人格神论(三大宗教)

爱因斯坦:反对吓唬信众“恐怖宗教”|中国:善有善报、恶有恶报“道德宗教”

西方人格神论反而走出了哲科思维(而中国无神论则相反)

“庄周梦蝶”“盗亦有道”(仁义礼智信)“曲木长生”“鸣鹅不杀”“处阴休影、处静息迹”“井蛙不可以语于海者”“庄子与惠子:子非我,安知我不知鱼之乐”

笛卡尔:认识论

【道】

一、老子思源

二、先秦道家

三、两汉黄老(黄帝/老子,实用风范)

四、魏晋玄学

五、道教普世:南方正一教、北方全真教。儒道至此一并沦为国教,与佛为伍。

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