80后将陆续走入40，此刻，你不惑了吗？

离上次整个社会谈论30而立好像还没过多久，我们在感慨着三十难立的同时，不得不面对新的中年危机，而现在，我们又不得不面临既将到来的40不惑。

提到这个话题 ，就不能不提孔夫子关于年龄最经典的语录：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

这是孔子对自己一生的概括，但很明显，它契合了我们大多数人一生的轨迹和脉络，因此流传千年，常常被做为参照。

但为什么我们却一直在叫三十难立，四十仍惑呢？

这是一个难以回答的话题，因为孔子也没有告诉我们40岁前要解决哪些问题，我们受的教育，我们的父母也都没有明确告诉我们40岁前我们要弄明白什么。

而我们每一个人的人生经历和轨迹也都完全不同，所以四十不惑什么，显然也很难有标准的答案。

所以对这个话题 ，我们只能尝试做一些列举和探讨，答案可能只在每个人自己心里。

四十岁，人生近半天近午，四十岁基本发统计表经历过了成败、得失、荣辱、爱恨，抑或还有病痛、生离和死别，因此，要问40岁的我们应该明白了什么，我想大概是：

成功究竟是什么？如果说成功是世俗意义上的，那标准又是什么？如果我们实现不了世俗意义上的成功，那么人生是否就不再拥有意义？得到和失去区别是什么？什么东西可以永远得到？爱究竟是什么？你可曾真正爱过谁？不惑之年的你是否还相信爱的存在？什么是余生应在乎的？什么是余生该放下的？

如果再要深入些，加上下面这些问题未尝不可：

你是否还有梦想？如果梦想幻灭，我们人生的意义还有什么？

甚至于，人类哲学和几千年来长久被提起的问题：

我们从哪里来？我们又将去向哪里？

如果对这些问题，我们还有很多不解，那么看看名人的回答也许我们能够得到些什么。

王朔说：我年轻时有无数梦想，现在依然还有，唯一的区别是已经不打算去实现了。

梁宏达说：人家都说这个四十不惑，很多人说四十不惑—就是不困惑了，啥都明白，我说这才胡说八道：人过四十怎么就啥都明白？就不够困惑了？我的朋友，你别说四十？五十多岁的，在名利场上犯糊涂的都不少……我认为四十不惑是啥意思？四十不惑的惑是诱惑的意思，就说你到四十岁以上的年龄，你不会轻易的被一些事情所诱惑。当年金圣叹有过那么一段话，说得好：空山穷谷之中，黄金万两。空山穷谷没人的地方，有黄金万两在那搁着。“蒹葭苍茫之外，有美一人”，就是大荒野的地上，有非常漂亮的女人在那儿……试问君子动心乎？这种情况下没人监督你，你动不动心，会不会受到诱惑？金圣叹写：动、动、动、动、动、动、动、动、动……39个“动”字。为什么39个动呢，意思是39岁之前，动心，到40岁以后就不轻易动心了，为什么不受这诱惑呢？你也不知道谁给你下的套儿……现在这个社会，搁金钱美色给你下套的事还少吗？那实在是太多。

高晓松说：

我现在不慌张 也不挣扎了

然后四十不惑了嘛

原来我以为 没到四十岁的时候老觉得

四十不惑的意思就是说

你就都明白了 什么都懂了

然后到了四十岁才发现

不惑的意思是说

你不明白的事都不想明白了

年轻的时候 每件事你都想明白

每个人你都仔细想把他看透

每个事情你想明白它

到底是怎么回事儿

甚至这个社会 这个时代

你都特别想去明白

但是你其实明白不了

你连你自己最爱的人坐对面

你可能都不能全明白

可是年轻的时候就太想明白

因为老觉得

有一些事情不明白就是生活的慌张

后来等老了才发现

那慌张就是青春

你不慌张了 青春就没了

然后但是我很怀念那个时候的挣扎

你看就是名人对40不惑的理解也都是不一样的，显然很难有一个统一的答案。

南怀瑾老师对人生有一段经典的总结：莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死去。

如果人生真是这样的结果，显然不是我们想要的答案，那么我们又该如何寻找人生的最佳答案呢？

限于篇幅问题，这里不便展开，后续将通过图文继续与大家探讨，如有兴趣，获请关注！

80后，你不惑了吗？