年终岁末 ，淡看佛系流行

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      如果评选2017年年尾最流行的词汇，“佛系”必然当选，就像是一夜之间各大网站，各大媒体纷纷出现“佛系”一词，传播的速度之快令人惊叹，到底什么是“佛系”？各大网站也众说纷纭。梳理下来有以下几点，一则认为“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，随性、豁达。”另一则认为“这也可能是面对竞争、面对压力时候的怠惰、消极。”更有好事者总结出了佛系粉丝、佛系员工、佛系甲方甚、至佛性前任，考试、恋爱、健身、网购等行为也找到了“佛系”的方式。

      到底什么是“佛系”呢？有人举例大家感受一下。比如，“佛系员工”，被描绘成“交代下来的任务从不推辞，但是也绝对不会给自己揽工作；工作质量永远保证合格，但从来不会有惊喜”。再比如，“佛系恋爱”，是“不温不火，不会夺命追魂call，主要相处方式就是一周一两次见面”。

        不知各位观了如何？我还是云里雾里，不知所云，也是服了我们网友的神奇联系能力，和众多媒体的推波助澜。稍有佛教常识的人大概都听说过这样一句话——“一切众生，皆有佛性”。我们不妨从“佛性”来看看 “佛系”，对比一下孙悟空与六耳猕猴到底哪个是真的“美猴王”。

        最初佛教刚刚传入中国的时候，众生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同，在它看来，世俗世界的一切众生，之生死轮回，总不出此三界六道之外，通俗的来说就是指我们所有的人。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。

        佛教自两汉之际从印度传到中国以后，经过漫长的撞击和融合，已经变成了中国文化的一个重要组成部分，佛教从其自身特点来看，主要是因为其自身严密而系统的理论，为其终极信仰提供强有力的论证，为宗教缺失的中国人提供具有普适性的终极信仰与关怀；又能慈悲济世，普渡众生，给人以现实的爱，现实的关怀；它还有严格的戒律，很多人都难以受如此戒行，让世俗之人油然而生敬意。

      再来看我们的儒家文化，儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系。儒家文化的核心是仁爱，它的特点是重精神，轻物质；重道德，轻技能；重理论，轻实践。儒家注重的是大方向，重视的是精神生活的充实和丰富，关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人成为正人君子。

      我们再回头看看“佛系”在网络上的代表：

      佛系乘客：给司机打电话说，你不要动，我来找你。

      佛系好友：在朋友圈随缘点赞，都是爱的鼓励。

      佛系粉丝：不混圈、不掐架、不产出。经典语录：“爱他，就给他诵经！”

      佛系买家：不确认、不点评、不退货。经典语录：“我们买的不是东西，是和平。”

          ……    …… 

      突然特别想笑，觉得自己太过于较真，“佛系”和“佛性”根本就无多大关联，和儒家思想也无多大关联，可能只是临时的调侃，以换取片刻的轻松，他们可能是想给自己寻找一个文化的标签，想给自己找一下人生的定位。

      也许不该认真，就应该付诸一笑，临近年关，压力倍增，也许我们堆砌一下辞藻，宣泄一下自己都是应该的。积极也好消极也罢，“佛系”跟不久前流行的“油腻”一样，都不过是个标签，并不足以指代丰富多彩到无所不有的人生。“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟”，我们可能也只是看到了标签，而没有看到“佛系”心中那不屈不挠的“斗战胜佛”吧。

      所以，不妨也“佛系”一下：不必太当真，也不能不当真。