安邑之御史死，其次恐不得也。输人为之谓安令曰：“公孙綦为人请御史于王，王曰：‘彼固有次乎?吾难败其法。’”因遽置之。
安邑的御史死了，他的副手担心不能升任御史。输里的人就替他去对安邑令说：“我们听说公孙綦替别人向魏王请求御史的职位，可是魏王说：‘那里不是本来就有个副手吗?我不能破坏制度，应该由副手接任。’”于是安邑令马上安排那个副手接任。
这个安邑御史副手挺会来事儿，为了能接任御史一职转了两道弯，借魏王的话稳定自己的升迁。官场不好混啊！
好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！
132.西庇阿看到这个城市，它自建立以来,巳经繁荣了七百年,①过去曾经统治过这样多的土地、岛屿和海洋，有许多武器和舰队、战象和金钱,可以跟最强大的帝国相比，但是在刚毅、勇敢方面，远远地超过那些帝国(因为它在所有的船舰和武器都被剥夺之后，还忍受了饥饿和坚持激烈的战争达三年之久),现在已完全毁灭而终结了一西庇阿看到这个情景,据说,他曾痛哭流涕，公然为敌人的不幸而悲伤。他自己沉思很久，回顾城市国家和帝国也和个人一样， 都不可避免地会遭到灭亡的，回顾那个曾经一度很骄傲自得的城市特洛耶的命运，回顾亚述帝国、米提亚帝国和后来伟大的波斯帝国、尤其最近的骐顿帝国的命运，因而最伟大的诗人②的名句自觉地或不自觉地从他的口中溜出来了:“总有一天，我们神圣的特洛耶、普赖阿姆和持矛的普赖阿姆所统治的人民,都会灭亡。”③波里比阿④在便谈中问他(因为波里比阿过去是他的老师)引用这几行诗句的意义。波里比阿说,西庇阿毫不迟疑,坦白地说出他自己祖国的名字来,因为当他想到人事变化无常的时候,他就担心他祖国的命运。波里比阿一听到这句话,就把它记下来了。
看到迦太基城的毁灭，西庇阿也许有兔死狐悲的感慨吧！
XX.罗马的庆祝，西庇阿的凯旋,与奥古斯都的重建迦太基
133.迦太基被毁灭的时候，西庇阿允许士兵们大掠数日,而保留了黄金、白银和神庙里的财富。他又颁发许多奖品给那些特别勇敢的人，只有那些侵犯阿波罗神殿的人除外。他派遣一条快船,用战利品装饰着,在罗马去报捷。他又写信到西西里去,告诉他们，凡是他们所能辨识出来迦太基人在以前的战争中从他们手中掠夺的神庙财富,他们都可以来取回去。这样他使他自己受到人民的爱戴被看作是一个恩威并施的人。其余的战利品，他都卖掉;他依照罗马的习惯,把武器、战争机械和无用的船舰都在神庙的圣地内焚毁,作为对马斯和密纳瓦①的祭祀。
掠夺，迦太基人也曾掠夺别人，应该是一种轮回吧！
134.当罗马人民正在黄昏时看见那条报捷的船舰，听到这个胜利消息的时候，他们都拥挤到街上来,整晚互相祝贺,互相拥抱，好象是刚才解除了一个巨大的恐惧,刚才确定了他们的霸权,刚才保证了他们自己城市的永恒存在,获得这样空前的一次，胜利的人民一样。他们记得在马其顿②和西班牙,③在最近和安提阿大王的战争中,④以及在意大利本土国他们自己的许多辉煌的战功，和他们的祖先们更多的光辉战功;但是他们不知道有别的战争和布匿战争一样,这样地在兵临国门威胁过他们,这样地由于这些敌人的持久、奋发和勇敢的精神以及背信弃义而给他们带来如此巨大危险的。他们回忆他们在西西里和西班牙,以及在意大利本土的十六年中(在这十六年中汉尼拔破坏了四百个市镇，单单在战场上杀害了他们三十万人,不只一次进军罗马,①使罗马陷入极端危险之中)他们从迦太基人手中所遭受的损失。因为记得这些事情,所以一听到这次胜利,他们这样兴奋，以致不相信它，他们彼此再三地互相询问，迦太基被毁灭了，是不是真的?所以他们谈论了一个整夜，说迦太基人的武器是怎样被剥夺的,他们怎样忽然出乎意外地又有了新的武器,他们怎样丧失了他们的船舰，后来怎样又利用旧的材料建造了一个巨大的舰队;他们的港口怎样被封锁了，但是几天之内，他们又怎样开凿了一个新的港口。人们谈到那城墙有多么高，石头多么大，和那些多次焚毁他们的攻城机械的大火。他们对整个战争互相作实际的描绘，好象战争正在他们的眼前进行的一样,他们以动作配合语言，好象看见西庇阿在云梯上，在船舰上,在城门口,在战役中,这里那里到处突进。
迦太基人的抗战成了罗马人的谈资。
135.第二天有各部落的祭祀和朝贡诸神的隆重游行，也有各种赛会和表演。元老院派遣十名最显贵的元老为代表，去和西庇阿一道处理阿非利加的事务,以合于罗马人的利益。这些人下令，如果迦太基还有一点残余的话，西庇阿应当把它铲为平地,任何人不得在那里居住。凡住在那里或住在麦加拉的人都应受到诅咒，但是麦加拉那块土地没有被宣布受到诅咒。那些经常和敌人建立联盟的市镇都决定毁掉,一个也不留;把那些迦太基以武力征服的土地分配给那些支援罗马人的人，首先把从迦太基到希波间的领土给予乌提卡人。其余的土地都须缴纳贡税，包括地租和人身税,男女一样都要征收。命令上又规定,每年由罗马派遣一个大官员去统治这个地区。代表们给了这些指示之后，就回罗马去了。西庇阿执行所有这些指示，对诸神举行祭祀和赛会,以西庇阿的庆祝胜利。一切事情作完了之后,他起航回国,得到举行一次前凯旋所未有的最光荣的凯旋式。在这次凯旋中,有光辉灿烂的黄金,有迦太基人在他们长期不断的胜利中从全世界各地区聚集起来的神像和还愿礼物，作为装饰。在这时候又为俘虏安德利斯卡斯(别号伪腓力普斯)举行第三次马其顿凯旋式,为麦密阿斯举行第一次希腊凯旋式。⑧这大约是在第一百六十奥林匹亚纪的时候。
瓜分迦太基。
136.过了一些时候，在盖约革拉古为保民官的任期内,罗马人民因为穷困而发生暴动，因此决定派遣六千移民到阿非利加去。当他们正在为这个目的在迦太基附近划出土地来的时候，所有的界线都被豺狼冲坏踩没了。于是元老院放弃了这个居留地。⑧但是在更晚一点的时候,据说,当恺撒(他后来作了终身独裁者)追逐庞培到埃及,后来又从埃及回来，追逐庞培党人到阿非利加,而驻扎在迦太基的遗址附近的时候,他为恶梦所惊扰,梦中他看见一支军队全体都在哭泣,因此他马上在他的备忘录上记录下来:必须移民往迦太基。他回到罗马之后不久,贫苦的人请求土地,他准备派一些人到迦太基去,派一些人到科林斯去。但是不久之后,他在元老院中被他的敌人刺死了,他的继子朱理亚恺撒(号奧古斯都)发现了这个备忘录，他建设了现在的迦太基不是在旧迦太基的遗址上,而是在遗址很近的地方,以避免古时的诅咒。我考证出来，他从罗马送去了大约三千移民，奥古斯都重建迦太基，其余的人是从邻近地区聚集起来的。这样，罗马人取得了迦太基人在阿非利加的土地,毁灭了迦太基;在它被毁灭后一百零二年,①又移民到那里去居住。
补叙奥古斯都重建迦太基。