《愚公移山》中的教学生成

这两天用了两节课教学《愚公移山》一课，备课时我依旧是看的肖培东老师的教学课例。用一系列的问题来串起对文章内容的理解。没有用翻译串讲的方式学文言文。

本文是选自《列子》中的一篇寓言故事，学生在七年级时已经学习过《寓言四则》，其中的《杞人忧天》更是选自《列子》。学生们对此并不陌生。我的这堂课中确实有几个生成性的问题。

第一，这则寓言讲了一个什么故事呢？同学们有的用预习部分的那句话来回答，有的自己概括回答，有一个同学很随意地回答了一句“愚公搬山”。我也就随口问一句“那这个故事叫愚公移山，移山和搬山有什么不同？”于是，同学们由“移”“搬”带出了后文夸娥氏的“负”的不同。从题目中就体会出愚公移山的任务艰巨。

第二，还和以前一样确实会有孩子会自然发出疑问——愚公为什么不搬家呢？同学们七嘴八舌，有的说因为他在那里住习惯了，不愿意搬家。我就跟孩子们说：“这也很有道理，安土重迁是我们共有的心理，这也许就流淌在我们血脉里基因，从古至今我们都不乐意背井离乡，哪怕是现在，每到过年，无论多么遥远在外的人都会奔赴老家。那结合文中关于移山的具体句子，还因为什么要移山呢？”孩子们很快就找到愚公反驳智叟的那段话“子子孙孙无穷匮也”“虽我之死，有子存焉”等句子，发现愚公移山并非为了自己，他自己清楚地知道自己无法享受到移山带来的红利，他以前是了更多的人，为了子孙后代。这样一解读，“愚公移山”的现代意义就不仅仅是顽强的毅力，敢于挑战的勇气，勤勤恳恳的精神。这种精神不正是“功成不必在我，功成必定有我”吗？于是，可以拓展出许多为国家发展做出贡献的伟人。

教学中生成确实需要老师很多智慧，这就需要多读书了。腹有诗书才能机智应对。这条路依旧任重而道远啊！