虽小道，必有可观者焉

译文：子夏说：“即使是小技艺，也一定有可取之处，但执着钻研这些小技艺，恐怕会妨碍从事远大的事业，所以君子不做这些事。”

什么叫“小道”？一般来讲，古人把农、圃、医、卜这类职业称作小道。

孔子曾说“女为君子儒！无为小人儒”。从事小人儒，就是学一些养家糊口的手艺，这就叫小道。

子夏说，种地、种菜、看病、算命这样的小道，其实也有一定的可取之处，也一定有它的门道，也有研究的必要。但是“致远恐泥”，怕的是一个人钻进去出不来，拘泥于此。所以，君子不要去追求小道。

各种行业，只要你深入的钻研，都能够摸索出自然之道。但如果你完全沉迷在其中出不来，那就不是君子该有的状态了。无论从事什么职业，都不要忘了一个君子所要担当的责任，不要忘记弘扬仁、义、礼、乐。

日知其所亡，月无忘其所能

译文：子夏说：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘记以前所已学会的，可以说是好学了。”

子夏对学生的要求是，每天都能有所进步，能够知道自己以前所不知道的事情。

“日知其所亡”，从前不知道的事，今天知道了。

“月无忘其所能”，就是每个月盘点一下，能够记起自己当月所学的东西，千万别学了之后又忘了。

好学是每天知道自己先前不知道的，每月不忘记先前已经学会的。做到以上这两点，就应该算作好学了。

译文：子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。”

“博学而笃志”，博学就是要通晓多个领域的知识，只有博学还不够，还要笃志。笃志就是专业方向要明确，要有远大的志向，对自己的未来有清晰的规划。

“切问而近思”：“切”是恳切，“切问”就是发自内心的提出疑问，充满着好奇心。当别人给你答案之后，你不能只接受答案就够了，你要对这个答案进行思考，结合自身的体会和经验进行反思，并且在身边找到合适案例加以验证，这就叫做把理论与实践相结合。

“仁在其中矣”意味着子夏并不是说这样就叫做仁。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，意思是当你用这样的方法去学，就能离仁越来越近。