王阳明问答语录《传习录》读书笔记摘录【读书笔记20】

王阳明问答语录《传习录》读书笔记摘录【读书笔记20】

1、率性是“诚者”事，所谓“自诚明，谓之性”也。修道是“诚之者”事，所谓“自明诚，谓之教”也。圣人率性而行即是道。圣人以下未能率性，于道未免有过不及，故须修道。修道则贤知者不得而过，愚不肖者不得而不及，都要循着这个道，则道便是个教。此“教”字与“天道至教”、“风雨霜露，无非教也”之“教”同。“修道”字与“修道以仁”同。人能修道，然后能不违于道，以复其性之本体，则亦是圣人率性之道矣。下面“戒慎恐惧”便是修道的功夫，“中和”便是复其性之本体。如《易》所谓“穷理尽性以至于命”，“中和”、“位育”，便是尽性至命。

【关键词注释】

①率性：完全地遵循人性去生活

②诚者：心意真诚，符合天道的人。

③事：做到

④自诚明，谓之性。（出自《中庸》）

⑤自明诚，谓之教。（出自《中庸》）

⑥有过不及：不是做的过分，就是做的不够。

⑦戒慎恐惧：出自《中庸》

⑧穷理尽性以至于命：彻底的穷尽天理，发挥人性就能知道天命。

⑨中正：中正平和

2、《大学》功夫即是“明明德”，“明明德”只是个“诚意”，“诚意”的功夫只是“格物”、“致知”。若以“诚意”为主，去用“格物致知”的功夫，即功夫始有下落。即为善去恶，无非是“诚意”的事。

【关键词注释】

①始有下落：才有落脚点