读陈鼓应《老子今注今译》笔记 甲申

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

复：有反复义

这一章，结合道家的常清静经和佛家的一些观点来看可以理解出一些东西。

致虚极：庄子的观点，无所凭依，无所限制

守静笃：能够做到致虚极后，便能常清静，并且不退转

万物并作，吾以观复：闲看庭前花开花落

归根到知常描述了轮回，回到起点或者去世（归根）就清净（静）下来，业力牵引，生命轮回（复命），生命轮回就是事物的规律（常），知道这个规律（知常）才叫智慧（明）。不懂得轮回因果的，就会肆意妄为。

知道轮回因果后，包容，公正，没有偏私，没有障碍，为天官，为天道，不再收轮回肉体限制。

书中一些观点，也值得记录：

冯友兰：保持内心的安静，才能认识事物的真相

福永光司：中国哲学，在天曰命，在物曰性；复归思想其一为向人内在平静做复归，其一为向历史方向做复归。

张岱年：常不仅代表不断变化是规律，变化之中也是有条不紊的，这也是规律。

晨阳：理性认识叫明