心灵成长的四个阶段（下）

沐浴新阳光，走向心智成熟之路

心灵学家派克将人的心灵成长分为四个阶段。

第三阶段，派克将其定义为“怀疑的、个人主义的”阶段。

派克写到：一般来说，第三阶段的人们在心灵上应该高于第二阶段的人们，他们没什么宗教信仰，也不反社会，而是深深地涉足于社会。他们往往会成为某个领域或机构的中坚力量。他们信守承诺，深爱父母。他们富有钻研和探索精神，也会成为真理的追求者或是科学家。他们能发现许多真理的碎片，并由些窥见宇宙巨幅画卷之一角。他们会看到，这幅画卷美丽绝伦，而且与处于第二阶段的人所笃信的远古神话和迷信竟如此相似。从这时起，他们开始转换为第四阶段。

第四阶段，派克称之为“神秘的，公有性的。”

派克写到：神秘主义者能够洞察事物表面之下的某种凝聚力。自古以来，神秘主义者认为男人与女人、人类与其他生物、活在世上的人与这个世界之外的生物之间，都有着各种关系。他们能看到这种关联。神秘主义者是爱好神秘的人，他们喜欢阐释神秘，非常自在地生活在神秘的世界里。

这些原则具有普适性，不仅仅是在美国，也不仅仅是基督教，而是所有国家、所有文化和宗教。派克写到：世界上所有最伟大的宗教的特点之一，就是它们似乎能够同时跟第二阶段和第四阶段的人对话，好像一个已知的宗教教义可以有两种不同的解释。举个犹太教的例子，《旧约·赞美诗三》末尾一句是：“对主的惧怕是智慧的开端”。对第二阶段的人，这句话被解释为“当你开始惧怕那个天空中的巨人警察时，你就真正聪明起来了。”对于第四阶段的人，可以理解为“对更高力量的敬畏展现给你启蒙的途径。”

派克认为，伟大的宗教可以同时给不同阶段的信徒以阐释的空间。派克又举了这样一个例子：“耶稣是救世主”，对第二阶段的人，这句话往往被解释为：耶稣是公平的，无论我何时陷入麻烦，只要我呼唤他的名字，他就能够拯救我。第四阶段的人则理解为：耶稣通过他的生与死，为我们指引一条救赎之道。