罗大伦《道德经》192

第四十章6 天上飘来五个字~那都不是事~

大象无形。道褒无名,夫唯道,善始且善成。

特别大的呈现是看不到形状的。道特别广大但是没有名,只有道是这个世界开始的源头并且形成这个世界。

道的功用非常广大,可是却呈现出相反的形态。不要用世俗的眼光看问题,不要计较标准,而要坦然去做。

朋友们大家好,今天我们接着来聊《道德经》。《道德经》聊到现在,我觉得其实各位都已经悟道了,“道”是非常简单的,悟道也非常简单,如果哪位在我们这么讲解下还有疑问,我觉得应该是小的疑问、小问题了,大的方向一定是这个方向,难在做,我们去做,每天看大家留言的改变,真挺感动。

我一再说这话,我挺感动的,大家的改变其实非常明显,我觉得有的时候,开药方调人身体很简单,但是真正要改变人心非常难,只有这么系统的、有节奏的一点点学习,持续的学下去,慢慢慢慢改变内心,我觉得这样才真正的把心一点点调过来,能放下很多问题,不纠结,有什么好纠结的,人生就这么多年。所以我觉得讲《道德经》很有意义,这就是我为什么不断地给大家讲。

其实我讲《道德经》我没有一点收入,不是盈利的,我每天都拿出时间来备课,给大家讲下去,讲了接近200期了,我觉得还是比较有效的,我会接着讲,我们一点点学,有个别朋友说,怎么一放假或者一到周末的时候,好像就觉得退步了,我觉得不至于吧,因为“道”在我们每个人心里,我所讲的东西只是启发大家心中的“道”,其实每个人心中都有这个善念,一讲大家都懂,启发出来以后,“道”就在你的心里,您一点点儿去做,别不做,光听我讲,第二天都忘了,生活中每一处去做,做完体会就会改变了。然后你会知道“道”真有用,这东西真好。今天我们接着往下讲,老子在前面讲,“大方无隅,大器晚成,大音希声。”

今天接着讲,“大象无形。道褒无名,夫唯道,善始且善成。”,这话什么意思?“大象”是什么意思?不是说现在动物园的大象,什么是“象”?“象”是指里边的事物在外表的呈现。比如说古代人认为,地上的人世间有什么变动,在天上的星星布局会改变,比如皇上死了,哪个星星会变,地上有什么问题了,云会变化,这叫天象。古代人认为天跟大地是对应的。我们中医里有脏象学说,什么叫“脏象”?就是内脏有什么反映,在你的体表、皮肤、脸上等等会表现出来,比如说肝有病,脸会变青、变绿;脾有病,会泛黄色。为什么如此?里边有脏、外边有象,所以这个“象”是外边的呈现。

“大象”是什么意思?真正的那种大的呈现,大的事物是无形的,是你看不到的,跟我们昨天讲的一样,就是说我们人用我们小小的视角来看问题,真正大的事根本看不到,盲人摸象一摸就摸到尾巴,说大象像个绳子。有的人一摸腿说大象像个柱子,他看不到整体,所以“大象”往往是无形的,它的形是你无法形容的,因为我们的人太渺小。

我们渺小到什么程度?我举个例子,比如说佛教里有个故事,这个故事让我看完觉得很有意思,有一个比丘问佛祖:“佛祖,讲经里总讲的“劫”,劫难的“劫”。“劫”是时间概念,百千万劫、一劫、二劫、几百劫、百千万劫难遭遇等等,这个百千万劫很长很长,但是“劫”到底是什么概念?到底多长?多少年?”佛祖回答说:“因为我们人类太渺小,按照年来讲,你真不懂,我说几千年、几万年也没有概念,我怎么来打这个比方说“劫”有多长?我教你想象一下,有一个石头,石头山特别大,大到什么程度?按照当年古印度的标准,合成现在是11公里,也就是22里,这个石头宽22里、长22里、高22里,也就是说22里的大方块的石头在这儿放着,没有缝,特别坚实的石头,天上隔100年就下来一个仙人,仙人手里拿着青纱在石头上边从这头扫到那头,就是轻拂一下,这么拂过去,这一下就完事了,然后回到天上。

再过100年,再下来,拿这个纱再拂一下,什么时候拿纱磨来磨去把石头磨没了,这么长时间还没到一劫,您说这个“劫”长不长?这个太长了,所以我们平常经常百千万劫难遭遇,您觉得就是说说而已吗?太久远了,什么意思?佛祖告诉我们一个时间观念,我们的人生是很渺小的,是轮回的。但是整个世界其实是很大的,我们的理解只是其中的一部分,我们只能看到其中的一部分,您觉得您看到的就是全部吗?我们这一生看到的就是全部吗?人生只有百年,仙人才下来拂一下,整个石头磨没的过程你能看到吗?没有。

整个宇宙诞生前是什么样子?您看到过吗?没看到过,我们都想象不到,所以当一个事物大到一定程度的时候,反而显示出无形,这句话字面上是这么理解的,实际上老子在说什么?老子在说“道”,“大象”在老子的《道德经》里边,有个特殊的所指是指这个“道”,大家记得我们前面学过这些的章句,叫“执大象,天下往”,大家记得吗?拿着“大象”,就是拿着“道”这种工具,所以老子在这儿讲,其实是道,尤其特指“天之道”,“天之道”是我们万物的源头,是世界的本源,无名无形,因为我们实在没法形容,“大象”太大,以我们的智力根本没法形容它,所以叫“大象无形”。

老子接着讲“道褒无名”是什么意思?“褒”是褒奖的褒,褒奖是什么意思?现在夸奖一个人叫褒奖,“褒”字怎么写?上面一点一横,下边放个保护的“保”,再下边放一个像衣服的“衣”的下半部,这个字跟“衣”有什么关系?这个“褒”字原始的意思就是宽大的袖子,这种宽大的状态叫“褒”,指的是宽大、广大的意思,老子这是在说什么?就是在说“道”。“道”非常非常大,但是它却无名。“大象无形,道褒无名”讲的是“道”,功用非常大,我们只能用“大”这个词来形容它,实际上老子不大赞成大小,但是没法形容它的功用到底什么样,所以还要勉强的用大小这样的形容,“大”就是道特别特别广大,其功用极其广大,万物都靠它来生长,可是它却呈现出相反的形态,无名无形,以我们的智力根本没有办法去评判它、评估它,根本就找不到它,“道”也不为自己争取名和形,所以叫“大象无形、道褒无名”。

老子接着讲,“夫唯道,善始且善成。”这话什么意思?通行本写的是“夫唯道,善贷且成。”这个“贷”写的贷款的“贷”,我们现在看到的帛书乙本写的是“善始且善成”,什么意思?只有这个“道”是我们万物的源头,它创造的,所以它是原始状态,是我们的始祖,“且善成”它成就万物,万物生成全都是靠这个“道”,只有这个“道”才是万物的本源和推动世界发展的动力。即使“道”有这么大功用,但是它依然是无名无形的,它虽然功用特别大,但是它呈现的却是相反的方向,却无名无形,因为以我们的视角看来,真的看不到它在哪儿,我们只能凭我们的知识体系来知道它是存在的,它的力量功用非常大,或许有一些人、有一些特别其它的智能,它们有它们的视角能看到整体的情况,能看到“道”是怎么运转的,有没有不知道,但是以我们的肉眼是看不到的,我们只能以理念,以我们的思维去推断是如此的。

第四十章到这儿就讲完了,这一章在讲什么?其实这一章比较难讲,老子在这章讲了很深刻的道理,这章老子在告诉我们,不要用世俗的观点狭隘的看待问题,如果您用那样的标准看问题,您会觉得这些东西有些呈现相反的特征,“明道如昧”到底是“明”还是“昧”?“进道如退”到底是“进”还是“退”?你这不是在退吗?“夷道如颣”不是说是平道吗?怎么坑坑洼洼,我还要修炼自己,多难啊,不是悟道就应该跑山顶,吹着风,潇洒嘛,你怎么还这么艰苦的在工作中一点点修炼自己?“上德如谷”我那么高的德行,怎么还要放低自己?不理解了吧?“大白如辱”好像还挺难相处的这种状态,污浊的。“广德如不足”到底是“广”还是“不足”?“建德如偷,质真如渝”老子打的比方太多。“大方无隅,大器晚成,大音希声;大象无形”这到底是怎么回事?你狭隘的目光看就会有这些评价,但是老子都给你对比举出来了,但是又告诉你,其实你看的很多是假象,所以尽量忘记这些标准,我们就别去计较它了,我们就坦然去做,坦然去做不计较这个标准,您就是上士,叫“上士闻道,勤而行之”。这是老子这章告诉我们的道理。

从这章里,我们每一个人能学到一定要提升自己的眼界,把自己的目光放远,目光放的更大,考虑到更大的视野,然后你看问题的角度会改变。比如今天有句话,叫“吃亏是福”,“吃亏是福”跟老子《道德经》讲的是一样的,老子写就是“大福吃亏”,大的福气一定会吃亏的,就和“大音希声,大器晚成”一样,老子会这么写,为什么“吃亏是福”?这个吃亏只是我们用狭隘的目光看,好像你吃亏了。

比如说,举个小例子,当年我母亲在年轻的时候,我母亲手巧,会做衣服、裤子,我跟大家讲过,单位同事都求她来做裤子,那时候免费的,我妈是没白天没黑夜,下班就一个个缝裤子,我记得特别清楚,缝纫机一直在响,大家都求您,您怎么好推辞?好多同事的裤子是我母亲给做出来的,他们买布料,我妈给做,您说这是吃亏吗?是吃亏的,但是您说真正吃亏了吗?不是的,到现在为止,整个单位的同事跟我妈的关系都非常非常好,经常聚会,就在今天还在聚会,退休了大家还聚会,经常在一起玩儿,为什么?因为相处的好,您说真吃亏了吗?没吃亏,您换来了多少友谊啊。所以您从小的眼光看是累,给人做衣服多麻烦,又不收钱,这是吃亏,但是整体来看,你发出善念,哪儿有善念就没回响的呢,人心都是肉长的,所以回馈的是善念,您的周围就会越来越好,您就越来越幸福。

虽然老子讲的很深奥,但是在我们生活中,处处都是这种道理,所以学完这章以后,我们一定要把目光放远,别斤斤计较,眼前这点事不叫事,天空飘来五个字,那都不算事儿,不叫事儿,没什么,放远一点,我们就坦然去行善,忘记回报,不计较回报,您的人生一定会越来越从容,越来越圆融,您一定会幸福的,这就是悟道的人,就是上士。所以我们都向着这个标准进发。

我们今天就学到这儿,留的作业是我们上班以后看每一件小事,你放远一点儿看,在有利益者冲突的时候,把目光放远,每一件小事都这么训练一下自己,然后体会一下自己的感受,看看是不是整个都改变了,我们这是一个作业,今天聊到这儿,明天这个时间接着跟大家来聊《道德经》,看看老子带给我们什么样的人生启发,谢谢大家,我们明天再见!注:本文章来自“罗大伦频道”,感谢罗博士的细心讲解,这里分享的是文字版,语音版可以关注公众号收听:大伦书院。

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