阴晴圆缺

            阴 晴 圆 缺

                陈思桦

        农历七月十五日，中元节。相传， “有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”这是目莲救母的动人故事，也是中元节的由来。

        当然，中元节也可以追溯到上古时代的祖灵崇拜，以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月。该节是缅怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。渊源流长，传承至今。

        中元节这天早上，人们事先在村口街前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到祭台之上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式庄严肃穆。紧接着，法师敲响引钟，带领众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，重复三次。这种仪式叫"放焰口"。

        晚上，家家户户都要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登。有些地方还有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成任务，冤魂已过奈何桥。

        中元当天，店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。

      上元与中元：上元节是人间的元宵节，中元由上元而来。人们普遍认为，中元节是鬼节，人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

      今年中元节，因疫情肆虐，不能回老家祭祀已故亲人。但是，悲哀之情，却有增无减。郑州7 .20特大洪涝灾害致339人（其中含失踪50人）不幸瞬间遇难，令人倍加悲伤，连日来经常泪流不止？人们常说，头上三尺有神灵。天啊！为什么？不知有多少个无辜家庭，从此将以泪洗面，悲痛欲绝，生不如死……。

“爸爸 我在人群之中看见你了！

你的蓝色雨衣像一道伤痕，

刻在城市羞愧的胸膛上；

你的自行车老了，

载不动许多愁，

在夏日的风中嘎吱作响，

饭盒挂在车把子上，

我猜啊 ，

里面一定放着我爱吃的鸡腿，

和热腾腾的烩面；

谢谢你从远方赶来爸爸，

我吃得很饱了，

饱到可以忘记洪水的冰冷和人间的荒凉，

饱到可以挥挥衣袖独自上路。

爸爸 请别为我哭泣，

替我解完最后一道数学题吧，

给老师交上完整的作业；

帮我喂养家里的小兔子，

胡萝卜要切碎一点喔，

还有 学校图书馆里借的书，

记得按时还，

顺便送给看门大爷一幅我的画。

爸爸那天的水太凉了，

像你爱喝的冰镇啤酒，

像唐朝戍边的月光，

它漫过我的头顶，

吞没我浅浅的一生，

我听见成群的果子掉进冰河，

死神悄无声息地打捞他们，

我知道你一定在外面等我

一如过往的每个黄昏，

但我真的站不起来了，

天使站在方舟上冲我微笑，

向我伸出了温暖的手。

爸爸  原谅我来不及和你道别，

这个世界的罪恶和雨水一起滂沱，

我的命运被打湿了，

所以要到另一个世界去，

好好晒晒我的裙子 我的书包，

以及我窄如手掌的一生，

请别为我哭泣 爸爸，

相反 请为我祝福，

因为我去的那个世界，

没有地铁5号线，

没有京广路隧道，

没有遮住鲜花的挡板，

没有母亲伤心的泪水，

如果你和妈妈想念我，

就仰头看看春天的枝头吧，

我会托付啼鸣的鸟儿捎去我的消息 ，

去爱每个陌生的孩子吧，

他们的笑容里 隐藏着命运最大的奥秘，

你若爱了他们，

就是爱了我。

爸爸 回家吧，

洪水退了，

诺亚方舟的门打开了，

鸽子从远方衔来了橄榄枝，

上帝举起算盘 准备在秋后算账，

有罪的 不义的 一个都不宽恕；

记得在门前的槐树上系根黄丝带，

这样我就可以找到回家的路；

夜晚风凉，

回家别忘喝碗姜汤。”

（爸爸，我是妞妞。作者，林世钰）

结束语，无题：一年一度中元魂，村里村外祭鬼神。无论生前贫与富，照样身后化为尘。

（照片及相关资料来自网络）