248‖《了凡四训》03.宿命论

【原典】余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。

【译文】我听了孔先生的话，就动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。”于是我便拜了郁海谷先生为老师。

孔先生先替我推算命数，又替我推算终生的吉凶祸福。

（孔先生替了凡占了一挂，算出了他能考取的名次。）

到了第二年，果然三处所考的名次和孔先生推算的完全相符。

（又为了凡占卜一生的吉凶）

他说：某某年考取第几名，某某年应当补廪生，某某年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

这些话我都一一记录下来，并记在心中。从此以后，凡是考试名次都不出孔先生预先所算定的名次。

读完这一段，相信读者一定会嗤之以鼻，这不是封建迷信吗？

01.宿命论

发生的一切都遵循严格的必然性而发生。这是一个先验的、因而是一个颠扑不破的真理。在此我把它称为可论证的定命主义——叔本华

“知命”的思想——知命就是承认世界本来客观存在的必然性，不为外在成败而萦怀牵累。

（宿命论可以选择不相信，但不要忘记——你在下棋，但你不能否认自己也是一个棋子！）

这个时候的了凡先生，还流于宿命的思想，所有的一切和孔先生推算的完全一样，命运流转毫无悬念。

（未完待续）