论语2022-09-14

今日内容： 

    0028.《八佾篇》每事问：不懂就问，这是礼貌

    0029.《八佾篇》射不主皮：靠蛮力竞争的时代，已经过去了

今日朗读语句：

    3.13：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”   

    3.14：子曰：“周监（jian四声）于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

    3.15：子入大（tai四声）庙，每事问。或曰：“孰谓郰（zou一声）人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

注：“太庙”古作“大庙”，读音相同，详见《论语集释》。

    3.16：子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

    3.17：子贡欲去告朔（shuo四声）之饩（xi四声）羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

    3.18：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

原 句 译 文

3.13 王孙贾问孔子：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，在您看来这句话有道理吗？”孔子说：“不对。如果犯了滔天大罪，再怎么祈祷也没用。”

3.14 孔子说：“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。”

3.15 孔子进太庙，每件事都问。有人说：“谁说孔子懂得礼呢？进了太庙，事事都要问。”孔子听见后，说：“这才是礼啊！”

3.16 孔子说：“射箭比赛不以射透为主，（而主要看是否射得准确），因为人的力量不同，自古如此。”

3.17 子贡想在祭祀时省去活羊献祭这个环节。孔子说：“子贡啊！你爱惜的是羊，我惋惜的是我们的礼啊！”

3.18 孔子说：“我对领导尊敬尽礼，人们却认为我是谄媚。”

精 华 解 读

每事问，是礼也：不懂就问，更显尊敬

前面我们曾经学过“知之为知之，不知为不知，是知也。” 不懂就问，谦虚谨慎，这不仅是种智慧，更是一种礼貌。设想别人如果来你家做客，对于你所有的待客之物，他都觉得很平常，毫无新奇和感激之意，你还会再请他做客吗？所以，不懂就问，待人待物保持一颗感恩和觉察的心，这就是孔子认为的“礼”了。

射不主皮：靠蛮力竞争的时代，已经过去了

射箭比赛并不是比谁力气大，能把箭靶射穿，而是看谁能够射中红心，比的是一股优雅的“巧劲”。这和我们前面学过的“君子无所争，必也射乎”相联，表面看是在讨论射箭，实则在讨论竞争。靠蛮力和丛林法则竞争的时代已经过去，我们应该倡导“君子之争”。而且，这个时代给了我们更加宽阔的发展空间，个人发展可以是多元化的。如果争来争去太累，我们可以不走那条与他人“零和博弈”的路，而是另辟蹊径。推荐你读《第三选择》《零边际成本社会》《浪潮式发售》

今日感悟

3.13媚：取悦，奥：一个屋子里的主神，掌管哲学毅力。暗示孔子，不如取悦下直接掌权人。不要种恶因，就没有恶果。做事有正气，不要走捷径，才是正途，才能累积经验有成长，才能走的远。

3.14监：借鉴，延续；郁郁：文采茂盛的样子。

3.15不懂就问，没什么不好意思的，学会了才是自己的本事，总比犯错了好。别人质疑自己的时候，也可以学习孔子怎么高情商回答的，“就是这样的”。

3.17告朔：一种祀礼，朔是每月初一，饩（xi四声）羊：不烹饪，生羊。矛盾一直存在，只是矛盾点不断变化，矛盾点随着时代观念不同而不同。

3.17想起曾经有人跟我说过的一句话，大意就是对周围领导要尊敬，但做尊敬的事要自然，不要过分，过分就是谄媚了。