于紫岩山中品茗

作者：施福山

---

（灵洞茶山自然村）

兰溪依北山之胜、瀫水之利，山峦起伏，泉流奔涌，自古便是茶乡。建县初紫岩乡的灵洞源、武昌乡的木沉（穆澄）源，灵泉乡的溪里源，以及铜山乡高笋泉便有多处茶山、茶坞和茶庄。自唐于今，贯休凉泉饮茶，于石山居品茗，阁老洞源茶聚，一时传为佳话；南宋以降借兰江水运优势，七省通衢，兰溪俨然成了浙中的大商埠。江上百舸争流，城中客商云集，茶楼酒肆应运而生。更有舵楼花舫，杯盏交错、笙歌不绝，茶事益盛。

贯休凉泉饮茶和阁老洞源茶聚的故事，笔者曾有专文叙过，不再赘述。本文专说南宋诗人于紫岩山中品茗逸闻，聊作各位看官谈资茶点。

于紫岩即于石（1247～1320），兰溪紫岩乡人，字介翁，紫岩是其号。紫岩乡即今灵洞乡，因其东山“有岩状如覆釜，穹窿深广，可容百余人，其色红紫，故名其山”。南朝著名学者和文学家刘孝标（462～522）曾居其间，乡以山名，于石慕其名，乃自号紫岩。于石本人是南宋晚期著名诗人，元初大学者吴师道的老师。他的诗被吴师道评为“出入诸家，豪宕激发，气骨苍劲”并说“言诗者，皆莫及也！”而一代大儒金履祥则称于石“以其魁岸奇伟之气，发为清丽温雅之诗”魁奇可比韩昌黎（愈）。在南宋诗坛上，于石可谓名噪一时。

灵洞位居北山之西，山奇水美，风景秀丽，物产富饶，泉石之间多长茶树。宋代史学家郑樵（1104～1162）在他的名著《通志》中记载的“茶山在金华府兰溪县”即指此处。至今灵洞乡洞源还保留着近千年的古地名村落茶山自然村，且依旧生长着数百株古老茶树，不施肥、不喷药，也不用浇水，每年尚能採摘300余斤原生态洞源茶，用以煮茗，清香爽口，与鹿田举岩堪称仲伯。

（洞源梅坞自然村）

于石祖籍河南，本书香世家，宋室南渡举家随迁，初始即居紧靠茶山的洞源梅坞七星堂，后移至紫霞洞口上宅，筑“净居院”长居。诗文与杜氏五高齐名，兰邑子弟慕名前来求学者颇多，其中便有日后成为大学者的吴师道。于氏居灵洞得茶山之利，洞泉之便，癖茶成瘾。有《山居》诗一首，是他当时生活的写照。诗云：“结屋万山顶，柴扉畫孏开。搗茶惊鹤醒，抛果引猨来。筍短和泥掘，松高倚石栽。有时寻胜去，多趁暮钟回。”他一早就起来就开始制茶，结果把梦中的白鹤都惊醒了。

他又有多首诗作，写他的煮茶品茗生活。如“夕阳门巷静无尘，茶竈烟凝碧树荫。”“梦回寒月吐层崖，汤响松风听煮茶。”“石径晴因松露湿，茶烟远趁竹风回。”甚至寒冬结冰还“敲冰时煮茶，踏雨晚挑蔬。”平时则“毁誉不公随好恶，试观陸羽煮茶经。”在宋末元初的乱世中，他的日常生活多半在煮茶品茗中度过，所以吴师道称他为“山林曠士”。元延祐七年（1320）于石在他的居所“净居院”逝世，临终遗嘱安葬在他在世时经常煮茶品茗的洞源村北挂网形山麓，享年74岁，在当时算是高龄的寿翁了。

2022.7.25施福山重发于兰溪

---

以下略去：

赵阁老灵洞茶聚

赵阁老即赵志皋（1524～1601），兰溪城南隅人，字汝迈，号瀫阳。明隆庆二年（1568）探花及第，万历十九年（1591）进礼部尚书兼东阁大学士，入阁办事，次年任首辅；万历二十九年（1601）在内阁首辅任上逝世，当囯十年，享年七十八岁，故乡人多以赵阁老称之。他是兰溪自建县以来当的最大的官，为官清廉自律，多有建树；而且诗文俱佳，作诗汪洋尔雅、文彩斐然，文章用词严谨、质朴平实，是有明一代官僚中首屈一指的才俊。

（灵洞棲真寺）

赵志皋在世时乡情极重，犹爱灵洞山水。灵洞一地北宋时即闻名于世，太平兴囯八年（983）僧人如契在此修筑棲真寺，后来苏东坡的侄儿、曾任婺州太守的苏迟及其子孙苏简、苏林皆埋骨于棲真寺旁，时人称“小三苏坟”以对应四川眉山的三苏坟（苏洵、苏轼、苏辙之墓），并在棲真寺内建观音阁世代祭奠。棲真寺后有茶山一片，棲真寺前又有美泉一泓，曰“天池泉”，范浚的侄儿、南宋绍兴二十四年（1154）榜眼、官至江西转运使的范端臣（1116～1178）曾有一诗歌咏此泉，诗云：“天然水泓洞，不涸亦不涌。纷披石苔静，掩翳寒苕拥。微风不生波，金刹影时动”僧人以此泉煮茗，清香爽口、妙不可言。

再说赵志皋先期仕途并不顺利，万历五年（1577）在翰林院侍读任上，因受张居正“夺情”事件牵连外迁为广东按察副使，上任途中回乡在棲真寺旁买了一块山地，准备日后以此佳山水为自己的归依。万历九年（1581）果然再遭贬谪，遂辞官回家，在灵洞先前买的山地上营建了后来声名卓著的“灵洞山房”，过起了隐居生活。灵洞山房依山傍水而建，有秘书楼、三山斋、六虚堂等建筑，并标有十二景。秘书楼是他的藏书处，前揖三山，后临绝巚。楼之后有轩，轩名“玉液”，面山临池，光映窗几。是他日常读书品茗、接待宾客之所。池即“天池”也，源出地中，冬夏不竭，汲以烹茶，其味甘，其气芬，酌之醒然，莹澈心神。隶书“天池”石碣为明代著名书画家、河南布政参议黎瑶石所书，且题有“金华第一泉”五字，可惜今已不存。

灵洞山房落成，四方宾客来贺，其中既有当朝达官显贵，也有各地文人名士和邑中贤达。如内阁大学士王锡爵，翰林院修编陸可教，大司马汪道昆，婺州太守喻均，文坛领袖王世贞，书画大家周天球、黎民表，剧作家汤显祖，乡贤胡僖、胡应麟父子及徐用检、唐邦佐诸人。客人纷至沓来、络绎不绝，大家一起观景品茗，留下了不少诗文佳作。后来由赵志皋自已编辑成《灵洞山房集》，由囯子祭酒赵用贤作序，流传于后世。此次灵洞茶聚，可谓群贤毕集，空前绝后。

赵志皋在灵洞山房呆了两年，度过了两个大雪纷飞的冬天，直到张居正逝世后的万历十一年（1583）才被再度起用，重返政坛。两年里他在“灵洞山房”里读书品茗，与两三知友吟诗论文，日子倒也过挺悠闲。有时他也独自上山採茶，有时客来拿出自制的“八餅”烹煮招待，一泓天池泉给他与友人无穷乐趣。他在《灵洞山房记》中说：“自吾有天池，以煮茗，泉清而茗香；以酿酒，泉甘而酒酽。”每日晨起“呼小童汲清泉，煮苦茗啜之。”“客至，亦不甚为礼，洗鐺烹茶，採芹折葵款之。”，有时也出去走走，踫到樵夫就“指点说生涯，山前茶可熟？”关心的还是茶。他有几首茶诗就是写当时的情景，录二首如下：

《雪中汲泉煮茗》：一鑑泠然逼太清，天寒潦尽倒空明。璇花散入晝无影，细草添波夜有声。绿乳光浮银粟起，碧芽香沸素涛生。风流自许能烹雪，却羨炮羔唱饮情。

《阁中扫雪煮茶》：黄扉日欲暮，城角起乌鸦。冻雪谁为扫，尝予八餅茶。

灵洞茶聚之后，友朋们虽各自散去，但盛事难忘，还不断有人寄来诗文词赋表示怀念。如官居内阁中书的曾仕鑑就有多首诗作寄来，其中《赵少宰灵洞山房》、《赵太师舟中赋别》、《怀赵太史》都反复重提那次茶聚，诗云：“忆昔春华媚，醉我嘉树林”，“地挹金华胜，山标瀫水奇。雄谈消载酒，清兴续弹棋。扫叶供烹茗，分泉命煮葵”，“飞云两地知音隔，谁念当年折角巾！”。戏曲家、抗倭名将汪道昆则寄诗说：“藏书石室孤云袅，啜茗池亭独鹤驯。”应天府训导吴子玉和书法家李自奇还各自写了两篇《天池赋》，描绘天池之奇，泉水之美。殿中侍御方万山则到处赞掦这泓清泉，反复说“太史读书处，金华第一泉。”。在当时，灵洞的茶与泉，可谓盛名天下，无人不晓。

这次盛况空前的灵洞茶聚，转眼间过去了430余年。有缘去灵洞的读者诸君，到了那里不妨去探究一番。天池凭君觅，茶山旧貌存，定会别有一番趣味和收获的。

2019.1.23施福山于黄龙洞寓

---