席琪修习论语第181天

修习经典第181天

继续修习论语第30章节《你的失败在于不敬》

我们有时候很讨厌日本，但是我们不得不说，日本人在敬事上的态度，要远远超越于我们，做一只小钢笔，做一个小毛刷，做一个小手提袋，一个很小极不起眼的东西，他能够给你做到极致。

你能想象到这是一种什么样的敬事态度，所以人家的产品能够畅销全世界，这不是无缘无故的。

这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，都是有原因的，原因在哪儿，如果做产品做企业的话，那就是敬的态度。

一个老板敬自己的企业，敬自己的生产流程，敬自己的产品，敬自己的客户，敬自己的销售渠道，敬公司里面的厂房卫生，所有的看的见看不见的，所有的东西都在敬他的时候，人就做大了。

所以绝大部分人是不敬的，所以你永远都在那个底层处飘摇，然后还在抱怨，还不知道自己为什么差在什么地方，你就差在敬事而信上既不敬也不信，对事情潦潦草草，马马虎虎，男孩女孩都一样。

所以我对于马马虎虎的人我是，非常的无法理解也很难容忍，我经常跟我女儿讲，我说你现在做题，你还是要认真，为什么？因为你现在不认真，就意味着你将来工作就不认真，你对待这一道题不认真，就意味着你将来在工作的时候，交给一件事情你就不认真。

而不认真的人，100个人当中，90个人80个人都是失败在了不认真，把别人的事不当回事，交给你事，马马虎虎潦潦草草，不知道你的一天到底在想什么，心猿意马。

所以敬事这个态度，是你治理国家，治理自己的小家，修身立身的核心关键，你对自己敬吗？你穿的衣服敬不敬，你尊敬自己了吗？你那衣服是干净的吗？先别说牌子，牌子都没用，谁看牌子，庸俗的人才看牌子，穿一身这个那个的，一瞅就是这种认知层级很低级的人。

真正认知层级高级的人是一身干干净净的，没有什么品牌，看不出什么品牌出来，所以现在大品牌也开始去LOGO，看起来干干净净，非常朴素，衣服打理的非常整洁，鞋子擦的很干净，裤子裤缝熨的很直，衣服总是干干净净，衣领没有你脖子上的那个泥，粘在你那衣领上都黑了还那么穿呢，还有手指甲，男生的手指甲伸出来指甲老长，尤其是男同志，这一点就是不敬事，不敬身。

手指甲老长留着这个家伙一瞅，跟那个清朝的慈禧太后他们那个这个清朝的女同志，留的那个老长的大指甲，然后弄的都发白了，那么就是指甲里面，指甲缝里面都是泥，你对自己身体先说，先别说你去治理大国家了，你治理好自己了吗？

我们很多人是不治理不好自己，连自己都治理不好，袜子内裤，包括里面的背心，衬衣，你的头发，你的眼镜，你的指甲，这些东西需要花你什么钱吗？不需要花钱。你剪指甲还需要雇个人给你剪指甲，没有人不需要这些。

但是你想一想，我们大家都想一想，我们做到了敬没有，我们讲到这时候，我特别建议我们有些同学可以把自己的手，不论是你在开车还是在做饭，顺便把你的手拿出来，你自己看一看，干干净净的手，先别你说你手长得什么样，干干净净，利利索索，朴朴素素，这是对自己的一种尊重。

所以，由此我们可以看出，这跟钱没毛关系，一毛钱关系没有，不是说我没钱，我那个工作忙，我哪有时间老剪指甲，天天的这么忙，跟那没关系。

如果你真是对自己的身很敬的话，按时洗澡洗屁屁，按时的洗头，按时的剪指甲，你就是多起半小时，你就把它打理的很好，但是你不会，你宁可用半小时睡觉，宁可用半小时玩游戏，宁可用半小时干点乱七八糟的事，聊会儿天，扯会儿闲篇，你也不会去打理一下你自己的手指。

所以有时候我跟一些人吃饭的时候，我看到这个男生留着很长的指甲，我就是这顿饭我就吃不下去，让人看着就特别别扭，看着很不卫生，这都是属于不敬事。

如果你能够对每一件事情，都很虔诚的对待，那你就能做好，而且还讲信用，你想想你是一个什么样的人，言而有信，干干净净，利利索索，让人一看如沐春风，简简单单，一身布衣，但是气质悠然气质很雅，说话文质彬彬，谈吐优雅。

这不是那个名牌豪车，所能装饰出来的，那些二代们，一些公子哥们，你看他哪一个像有内涵的人，那叫内涵吗，那不就是中国古代说东遛西蹭，提笼架鸟的那帮二流子吗？

所以文化的引导，引导什么，是把我们向敬事而信的这个方向去引导，每一个人都安安心心的做好自己的事情，我是服务员，那我就要自己打理好我的指甲不能什么，我的头发我的口罩我要戴好，为什么？不能说话的时候，不能把唾沫溅到菜上，这都是你对自己，对自己的工作，对自己份内的每一件事的敬的态度。

所以敬是我们治理一切世界的基础，第一前提。没有恭敬心，没有一颗敬畏心，我们什么事情都做不成，这是敬事而信。

感恩老师开示