读《道德经》第二十七章：善行无辙迹

读《道德经》第二十七章：善行无辙迹

文/衣者郭郭

原文：

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗 jiàn而不可开，善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

译文：

善于行走的，不会留下痕迹；善于说话的，没有任何瑕疵；善于计算的，不必使用筹码；善于关闭的，不用栓锁，别人也开不了；善于捆绑的，不用绳索，别人也不能解。

因此圣人总是善于帮助人，所以没有被遗弃的人；总是善于使用物，所以没有被丢弃的物。这叫做保持启明状态。

因此，善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。不尊重老师，不珍惜借鉴，即使再聪明也免不了陷于困惑，这是一个精微奥妙的道理。

感悟：

《庄子▪达生》里面描述一个人凿木头做钟架。钟架上的野兽形状，可谓鬼斧神工。别人问他是如何做出来的，他说：“先斋戒静心，并把人间的各种考虑都放下，之后才能直接看到一块木头有什么潜能。”这种境界一般人达不到，但是经过艺术家长期的观察之后，就会想象这块木头可以雕成什么样子，看准后下手就很轻松，完成之后，好像是还它本来的面貌。这非常不容易，但只要在某方面有专长，久而久之就具有这种能力，并不是什么神秘的事情。

正所谓是术业有专攻。