杨慎《西游记》大昆仑道德文明传播 丨“易经”如心弦与天音“同声相应，刚柔相济”

杨慎《西游记》大昆仑道德文明传播 丨“易经”如心弦与天音“同声相应，刚柔相济”

文/ 美学散步

易经”是上古人类“大昆仑道德文明”的源头——原始‘一’的信仰。

　　真正的《易经》，它是哲学与科学的合一。

　　杨慎（杨升庵）对于巜易经》从小耳闻目染，在祖父杨春教授之外，也拜福建乡进士魏浚为师，得易学之传。

　　从杨慎祖父杨春始治《易》，开巴蜀易学新风，其受业者相继，取科第不绝。父亲杨廷和深于《易》，杨慎曾以《易》夺魁。杨慎虽关于易学作品甚少，但以易学考据多有新颖独到之见,对《周易》字辞音义多有考订，创新古音学,开清初顾炎武《易音》之先。

　　杨慎10多岁时，20天就一字不漏背下《易经》，21岁时参加会试,考卷烧坏名落孙山，三年后殿试中一举夺魁，24岁时，曾在翰林院任职可以进入皇家秘阁，阅读研究许多珍本秘籍，使他从中获得丰富知识。杨慎还曾奉使过镇江,专门拜谒当时闲居在野的明朝政治家、文学家杨一清,并饱览了杨府藏书。

　　杨慎博学多才，他有颗能悟彻事物玄理奥义的心，玄心！（玄心者，即所谓的心无所著，六尘不染，犹如悬在空中一样。）杨慎完成《西游记》九九八十一难渡过通天河取到真经，通天河位于世界屋脊青藏高原的大昆仑是长江源头。（通天河附近，也是黄河、澜沧江的源头所在地，被称为“三江源”。）大昆仑道德文明不断被世人传播。

　　《易经》、《道德经》、《黄帝内经》是一脉相承、相辅相成的。“气”是他们之间共同最大的玄机。

　　解开了《易经》、《道德经》、《黄帝内经》的天地玄机，能洞察世间万物奥秘。

　　《周易》（只是《易经》的一部分，另外两部著作已经失传了），包含象、数、理，道教对于易学也吸收了这三个方面，《周易参同契》就是典型的道教易学的重要代表作。杨慎《洞天玄记》继承了道教丹鼎派鼻祖魏伯阳《周易参同契》所开创的隐秘晦涩、古奥神诡的宗教文本语言风格。通过写形山道人收昆仑六贼的故事，阐明了杨慎思想领域“游神物外”之宗教意识。

　　杨悌在出版时撰《洞天玄记前序》中说道：“所谓西游记者同一意。其曰形山者身也，昆仑者头也，六贼者心意眼耳口鼻也，降龙伏虎者，降伏身心也。人能如此，则仙道可冀矣。此书当与西游记并传可也。”将该剧比作《西游记》小说，认为《洞天玄记》是指导人们如何达到神仙道化的教科书，只要拴住心猿意马，潜心修炼必成大道。

　　神仙道化也许包括外星人，神仙八卦、伏羲九卦，那些道教典籍中的疑似外星人记录。许多飞船都是有生命的，在太空中以声音形成，形似“天音”，基于飞行员的遗传密码，构成“易经”象、数、理。“易经”如心弦与天音“同声相应，刚柔相济”。

　　《易经》是儒道两家共同尊奉的经典，原来西藏密宗起源于道教!佛家源于道家，道家与“易经”渊源深厚，道教作为本土宗教，终影响主流中华民族历史文化。也为毕达哥拉斯学派一起在意大利种下了文艺复兴的种子。更与阿加森网路有着长久的渊源。

　　东方(亚洲)的阿加森网路创建於25000年以前的时代。当时许多长生不死的人类(中国道家称呼他们为神仙)离开地表世界，并在十大洞天建立一个地底光之王国。

　　东方阿加森网路是道家炼丹术和长生不老术的知识摇篮

　　毕达哥拉斯是科学史上最重要的人物之一，他的思想不仅影响了柏拉图，而且还一直影响到文艺复兴时期的一些哲学家和科学家。

　　香巴拉国本身就是时轮金刚坛城的形状。整个香巴拉王国就是时轮金刚的坛城。时轮金刚在字义上解释为「时间之轮」，是过去、现在、未来所有事件之流动。

　　自从原版的《道德经》曝光之后,专家们争相拜读，才发现几千年流传下来之后的老子的《道德经》，有很多东西已经被篡改了，很少人能真正认识老子《道德经》的本质和精髓所在。真正的《道德经》，它是人学与神学合一的。为什么说很多宇宙的奥秘在《道德经》里边，它的美妙也在于此。