杨慎《西游记》大昆仑道德文明传播 丨“易经”如心弦与天音“同声相应,刚柔相济”

杨慎《西游记》大昆仑道德文明传播 丨“易经”如心弦与天音“同声相应,刚柔相济”

文/ 美学散步

易经”是上古人类“大昆仑道德文明”的源头——原始‘一’的信仰。

  真正的《易经》,它是哲学与科学的合一。


  杨慎(杨升庵)对于巜易经》从小耳闻目染,在祖父杨春教授之外,也拜福建乡进士魏浚为师,得易学之传。

  从杨慎祖父杨春始治《易》,开巴蜀易学新风,其受业者相继,取科第不绝。父亲杨廷和深于《易》,杨慎曾以《易》夺魁。杨慎虽关于易学作品甚少,但以易学考据多有新颖独到之见,对《周易》字辞音义多有考订,创新古音学,开清初顾炎武《易音》之先。


  杨慎10多岁时,20天就一字不漏背下《易经》,21岁时参加会试,考卷烧坏名落孙山,三年后殿试中一举夺魁,24岁时,曾在翰林院任职可以进入皇家秘阁,阅读研究许多珍本秘籍,使他从中获得丰富知识。杨慎还曾奉使过镇江,专门拜谒当时闲居在野的明朝政治家、文学家杨一清,并饱览了杨府藏书。


  杨慎博学多才,他有颗能悟彻事物玄理奥义的心,玄心!(玄心者,即所谓的心无所著,六尘不染,犹如悬在空中一样。)杨慎完成《西游记》九九八十一难渡过通天河取到真经,通天河位于世界屋脊青藏高原的大昆仑是长江源头。(通天河附近,也是黄河、澜沧江的源头所在地,被称为“三江源”。)大昆仑道德文明不断被世人传播。

  《易经》、《道德经》、《黄帝内经》是一脉相承、相辅相成的。“气”是他们之间共同最大的玄机。

  解开了《易经》、《道德经》、《黄帝内经》的天地玄机,能洞察世间万物奥秘。


  《周易》(只是《易经》的一部分,另外两部著作已经失传了),包含象、数、理,道教对于易学也吸收了这三个方面,《周易参同契》就是典型的道教易学的重要代表作。杨慎《洞天玄记》继承了道教丹鼎派鼻祖魏伯阳《周易参同契》所开创的隐秘晦涩、古奥神诡的宗教文本语言风格。通过写形山道人收昆仑六贼的故事,阐明了杨慎思想领域“游神物外”之宗教意识。

  杨悌在出版时撰《洞天玄记前序》中说道:“所谓西游记者同一意。其曰形山者身也,昆仑者头也,六贼者心意眼耳口鼻也,降龙伏虎者,降伏身心也。人能如此,则仙道可冀矣。此书当与西游记并传可也。”将该剧比作《西游记》小说,认为《洞天玄记》是指导人们如何达到神仙道化的教科书,只要拴住心猿意马,潜心修炼必成大道。

  神仙道化也许包括外星人,神仙八卦、伏羲九卦,那些道教典籍中的疑似外星人记录。许多飞船都是有生命的,在太空中以声音形成,形似“天音”,基于飞行员的遗传密码,构成“易经”象、数、理。“易经”如心弦与天音“同声相应,刚柔相济”。

  《易经》是儒道两家共同尊奉的经典,原来西藏密宗起源于道教!佛家源于道家,道家与“易经”渊源深厚,道教作为本土宗教,终影响主流中华民族历史文化。也为毕达哥拉斯学派一起在意大利种下了文艺复兴的种子。更与阿加森网路有着长久的渊源。

  东方(亚洲)的阿加森网路创建於25000年以前的时代。当时许多长生不死的人类(中国道家称呼他们为神仙)离开地表世界,并在十大洞天建立一个地底光之王国。

  东方阿加森网路是道家炼丹术和长生不老术的知识摇篮

  毕达哥拉斯是科学史上最重要的人物之一,他的思想不仅影响了柏拉图,而且还一直影响到文艺复兴时期的一些哲学家和科学家。


  香巴拉国本身就是时轮金刚坛城的形状。整个香巴拉王国就是时轮金刚的坛城。时轮金刚在字义上解释为「时间之轮」,是过去、现在、未来所有事件之流动。

  自从原版的《道德经》曝光之后,专家们争相拜读,才发现几千年流传下来之后的老子的《道德经》,有很多东西已经被篡改了,很少人能真正认识老子《道德经》的本质和精髓所在。真正的《道德经》,它是人学与神学合一的。为什么说很多宇宙的奥秘在《道德经》里边,它的美妙也在于此。

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