中国汉服文化与传承

    汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。

    汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。

从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。

通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。随着汉服爱好者人数的增加，影响范围的扩大，这个圈子的各种思想鱼龙混杂，不管是对外还是对内都摩擦不断，甚至以此为基础产生的一些偏激的思想直接导致了外界人士对汉服文化的抵触。

中国是文明、礼仪之邦，中华文明深深影响着亚洲国家甚至全世界。

当西方人住的是土屋，穿的是麻衣时中国人已经住进了繁华的城市，穿戴上了丝绸。

汉服，一个国家一个民族的深刻记忆， 一个民族的兴衰史，中华56个民族中唯一没有保留下来的服饰

但是他又时刻的呈现在我们的生活当中，对于汉服的衰落是汉族人的遗憾，因为当一个民族失去了他的象征

这个民族是会彷徨的，当我们迎接我们的传统节日重大节日的时候我们除了吃还有什么记忆，清明、端午、中秋、春节、正月正，五一、十一、元旦这样的节日我们是否需要恢复真正传统意义上的节日庆祝？

汉服文化与内涵

“天人合一”的形制内涵

“天人合一”是我国古代传统文化的核心，它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中，表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服中的许多细节体现了天人合一的理念，比如，汉服中的宽大袖口，表征了天道圆融；汉服中的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德。正是“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。

“五行”和“五色”的色彩内涵。

色彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。

汉服自出现以来，其在色彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然色彩亲近的理念，汉服“五色”与中国的阴阳五行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。

“文质彬彬”的“中和”之美

汉服将内容和形式进行统一，将事物组构的意蕴和内容有机结合。

在汉服的服饰上主要体现在以下三点：第一，体现人与人的交际礼仪；

第二，体现人们的身份地位和品行；

第三，追求美学上的审美意蕴。

汉服在艺术形式上将各个要素进行有机整合，体现出“中和之美”。

汉服也是我国民族的象征，对我国文化的传承有着重要的意义。在多元文化发展的今天，我们应该传承传统文化，对作为汉文化的一种的汉服加以深刻研究，展现我国华夏的璀璨文明。

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