林志颖大哥摆摊卖肠粉，高自尊活出真自我。

著名语言学家、文学家、国学家及教育学家季羡林老先生有句名言：“富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和”。

台湾著名歌手林志颖及其大哥林志杰就给大众刻画了一副“兄弟有礼和睦”的画面。

随着台湾疫情扩散，各类餐饮店生意惨淡。3月20日有网友爆出著名歌手林志颖的大哥林志杰在台湾夜市摆摊卖肠粉，每天竟只能卖出30份。

按说林志颖身家过亿，随便帮衬一下亲大哥，也不至于摆摊买肠粉。

原来林志颖也曾提供房产给哥哥，之后哥哥林志杰拒绝弟弟的再次帮忙，在自己店里也不摆放林志颖的宣传海报，一心希望只靠自己努力赚钱养家。

林志杰曾说过：如果把海报放在自己的小店，人家会以为小志（林志颖）也不咋样啊！林志颖也曾表示请大家不要给大哥林志杰压力。可见兄弟俩相互支持、感情非常好。

在这幅兄弟和睦的画面里，我们看到的不仅是兄弟两人的相互尊重，更是彼此对自己的自尊自爱。

“看得起自己、相信自己的能力”是大哥林志杰展现给我们的自尊自强。面对身家过亿的明星弟弟，林大哥没有妄自菲薄，也没有依附寄生，而是通过自己辛苦摆摊过好生活。其实早在多年以前林大哥也有自己的店铺，由于铺租压力过大，在赔了上百万之后，林大哥选择了在夜市摆摊卖肠粉。日子虽然清苦，林大哥还是一副乐天派，夜晚摆摊，白天则积极向师傅学习如何做汤包和萝卜糕。

“接纳、理解、平易近人，不耍大牌”是林志颖展现给我们的自尊自爱。虽然是明星，林志颖却不在乎外人的说辞，更是尊重大哥自己的选择，没有因为自己的明星身份而强迫大哥转行或者依附自己。有空的时候，林志颖还会去大哥的摊位帮把手。

内心越笃定、自我评价越高，就越容易接纳他人、冷静对待他人的评价。这被称之为“高自尊”。

传播礼仪文化这些年，深深感受到礼仪文化的核心就是“尊重”，包括了尊重自我即自尊、尊重他人和尊重情形三个层面。三个层面中尤以自尊为重中之重。

自尊的人认可自己的能力与价值，他们对自己足够自信、足够满意，不过分寻求他人的接纳和赞扬，对他人的表扬与诋毁都能够泰然处之，一笑而过。

新京报曾经做过一次报道，据研究分析得出结论，自尊水平低的孩子，容易在现实中迷失自己，进而寻求在网络中获得认同，形成网瘾；而那些自尊水平较高的孩子，则更能够把控自我，找到现实生活的价值和意义。

那么，作为父母，我们该如何引导孩子理解礼仪的内涵，并学会自尊自爱呢？

1、放下架子。

“这里没有孩子，只有人。”这是波兰教育家科扎克对“如何爱孩子”的回答。

始终抱着家长权威，心理默念“我吃的盐比你吃的饭还多”的家长，他们很难接纳小学生主张自己的权利，不能理解初中生为什么喜欢《二哈和他的白猫师尊》，对于高中生的迷茫与失落更是无从拆解。

只有放下家长的架子，把孩子看做有思想、有主见的人，才能做到有效引领孩子讨论自己的想法、表达自己的观点，对自己做出切实的评价。

2、丢掉面子。

外界舆论很大，因为面子我们常常做出违心的举动。孩子不爱叫人，家长们不好意思：“这孩子，一点礼貌都没”；孩子吵闹玩具，本来准备心平气和地沟通，看到旁边不屑的眼光，当下不好意思，开始大声地批评孩子；明明知道学习是要循序渐进的，老师的一个投诉，就乱了方寸，对孩子严加管控……“别人家的孩子”，就是典型的面子语言和行为。

只有家长丢掉面子，不比较、不担心，才有可能从容淡定地接纳孩子所有的不良行为，也才有可能静下心来帮助孩子改善行为、提升价值感。

3、建好屋子。

这个屋子，代表着我们的家庭环境。在批评指责、争吵不断的家庭环境中成长起来的孩子，和在有爱和谐的家庭环境中成长起来的孩子，前者往往比后者更多负能量、更多自我否定。

我的一个个案，到现在都很难释怀母亲当年对她的否定与控制，她说“我这个人很难高兴起来，做得好认为是应该的，不好就很失落，可能是因为自己的成就感依赖于外界的肯定。”

处在家人和谐温馨的环境中，孩子目之所及都是自尊自爱与友善互助的画面，潜移默化中自然就能懂得礼仪的真谛。

林志颖与大哥林志杰的互动模式中，我们看到的是不同发展方向和阶段上的两个人的高自尊，我们似乎也能隐约看到背后良好的家庭环境。

《依恋与12种亲子关系力》中总结到：“如果孩子感受到的是认可、肯定，是正向的爱和支持，那么孩子的自我评价就是积极的、鼓励性的，孩子会认为自己是好的，会相信自己，自我评价的内核就是积极、乐观与自信的；反过来，如果一直被批评、被指责、被挑剔，孩子可能会认为自己是不好的，自我评价的内核就是消极、悲观与自卑的。”

想要帮助孩子建立自尊、习得礼仪、活出真自我，家长什么时候改变都不晚。