扪虱谈鬼录

今天是开心陪伴你每天一本书的第364天。

今日共读：《扪虱谈鬼录》

一、鬼是怎么来的。

人是由天地自然之气所产生的，天气生出了魂，魂属于阳，就是人的精神和思想；地气生出了魄，魄属于阴，负责维系躯体的反应。道家认为，魂是善的，有思想能力，魄是恶的，没有思想能力。鬼是由魂形成的，而诈尸或者僵尸，是只有魄没有魂的身体，不能进行思想和感情交流，所以，尸变和闹鬼完全是两码事。

中国丧葬传统是逢七为忌日，一直到七七结束，就是因为在鬼神理论里，人生下来，魄是在七七四十九天里逐渐健全的，死时，七个魄也是每逢七天散掉一个，一直到四十九天散尽，只剩下一具尸体。所以古代停灵，要停满四十九天才出殡。

二、鬼的几个主要类别和行为规则。

对鬼的分类，最直接的分法是根据死因。如果是自然死亡，也就是所谓寿终正寝，鬼魂会顺利走进冥界，进入审判、受罚或者轮回这个阴间司法体系，在滞留期里正常生活，不跑到阳间来。而死于意外、自杀或者临死时怨气很重的，就会成为厉鬼。

古人对淹死鬼、吊死鬼必须拉替代的说法，其实是出于警告人们远离危险、不要轻易自杀的善意。报恩报仇的鬼故事，是标准的道德训诫。另外，鬼故事还有安抚悲痛、释放压抑情绪的功能。

鬼的行为规则其实就是人间的延伸影射。

三、中国幽冥文化的基本局面就是如此：同时存在着佛家的地狱轮回和中国本土世俗观念这两套系统。

鬼故事有个基本守则，这个准则是特别重要、不能动摇的，就是鬼魂只能享用直系后代香火，接受不了外姓人祭祀。

人们对死后世界的种种传说，是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。另外，我个人觉得鬼故事没必要都有意义，能满足和传达恐惧和好奇的故事，就是好故事。