四书五经（孟子:公孙丑5）

昨天的这篇文章不难，我明白了“天时不如地利，地利不如人和”的真正含义，记住了“得道者多助，失道者寡助”，要顺应民意，也就是说是人脉资源很重要。

今天继续往下读:

原文

孟子将朝王，王使人来曰:“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风；朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”

对曰:“不幸而有疾，不能造朝。”

译文

孟子正打算去朝见齐王，却碰上齐王打发人来传话说:“我本是应当来看望您的，但是感冒了，不能吹风，今早我将临朝视事，不知道可不可以让我见到您？”

孟子回答说:“我也不幸得了点病，不能上朝来”。

明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”

曰:“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来。孟仲子对曰:“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝；今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰:“请必无归而告之于朝！”

译文

第二天（孟子）到齐国的大夫东郭氏家里去吊唁。公孙丑说:“昨天托病不上朝，今天却又出门去吊唁，（这样做）也许不大合适吧？”

孟子答道:“昨天有病，今天病好了，怎么不去吊唁呢？”

齐王派人来探望孟子的病，医生也重来了。孟仲子（应付）说:“”昨天王命召见，恰好（先生）病了，不能上朝。今天病稍好了点，已上朝去了，我不知道他能不能到达朝中？”（孟仲子接着）打发几个人到路上拦住孟子说:“请您一定别回家，上朝去走一趟吧”！

不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:“内则父子，外则君臣，人之大伦也；父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰:“恶，是何言也，齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰:‘是何足以言仁义也’云尔，则不敬莫大千乎是。我非尧舜之道不敢于陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

译文

（孟子）没有办法，只有躲到景丑的家借住一晚。景丑（知道这种情况后）说:“在家庭内就得讲个父子之亲，在家庭外就得讲个君臣之义，这是人与人之间重大的伦常关系。父子之间以恩爱为主，君臣之间以尊敬为主，我只看到齐王对你的尊敬，却没有看到你对齐王是怎样尊敬的”。

孟子说:“哎！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义之道跟齐王接谈的，难道真的是认为仁义不好吗？他们的心里是这样想的:‘这个王哪配跟他谈论什么仁义之道呢？’我看再没有什么行为比这更不尊敬齐王了，我不是尧舜之道不敢拿到齐王面前陈述，所以齐国人对齐王的尊敬是谁也比不上我的”。

景子曰:“否，非此之谓也。《礼》曰:‘父召无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然”。

译文

景丑说:“不，我说的不是这个，《礼》上说父亲召唤儿子时，（儿子应立即起身回应）绝不可以慢条斯理的应答。君主召唤，应该立即动身，不等待车辆驾好马。你本来准备上朝，听到齐王召唤反而不去了，恐怕跟《礼》说的不太相合吧”。

曰:“岂谓是与？曾子曰:‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉！’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有尊三:爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉”！

译文

孟子说:“难道你说的是这个吗？曾子说过:‘晋国和楚国的豪富是无法与之相比的，不过他们凭借的是他们的财富，我凭借的是我的仁；他们仗的是他们的爵位，我凭借的是我的义，（和他们比起来）我心里又有什么遗憾呢！’这个话没有道理，曾子会说吗？大概是有点道理的。天下有三个为人们普遍尊敬的东西，一个是爵位，一个是年龄，一个是德性，在朝廷没有比得上爵位的，在乡里没有比得上年龄的，在辅佐君主统治百姓方面就没有比得上德行的。怎能仗着自己占着一面（爵位）却去怠慢占着两面（年龄与德行）的人呢”！

“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎！”

译文

“所以将要大有作为的君主，一定有他不敢召唤的臣子，有什么事情要谋划，就亲自去他家里请教。他（国君）重视德行、乐于行仁政，如果不是这样，便不足和他有所作为。因此商汤王对于伊尹，先向伊尹学习，然后用他为臣，因此不大费力气就使天下归服；桓公对于管仲，也是先向他学习，然后用他为臣，因此不大费力气而建立霸主的事业。现在（天下的大国）土地大小差不多，君主们的道德品行也不相上下，谁也没能超过谁，这没有别的原因，就是他们欢喜以听从他们教导的人为臣，而不喜欢以有能力教导他们的人为臣。商汤王对于伊尹，齐桓公对于管仲，就不敢召唤，管仲这样的人还不可以召唤，何况不愿做管仲的人呢”！

今天这篇虽然有点长，我大概明白了，过去古人们所说的君臣之道，父子之道。即君主召唤应立即动身不得延迟，父亲召唤儿子时，也应该立即起身回应。纵观当今我们这个年龄的人有几个能做到的？

天下有三个为人们普遍尊敬的东西:

一，在古时候叫爵位，在当今应该是尊重领导、上司的安排吧。

二，年龄，即尊敬长辈，有事多与年长与我们的人多请教，他们的经历可以让我们少走弯路。

三，同时也有尊重，有才干、有德性，虽然年龄、职位不比我们高的人。要记住，长江后浪推前浪，后生可畏，要做到不耻下问。

也就是说要尊重一切可以尊重的人。如果人人都能做到这一点，想不发达都难。