最终的“果”由最初的“因”决定，因果合一

菩萨畏因，众生畏果，菩萨修因不修果，俗人修果不修因。

刘润写过一篇文章《聪明人都下笨功夫，愚蠢人总想走捷径》。我们都想要最后的那个“果”，却并不想付出那个“因”。

他在文章中写道：华为的成功，是和以下几点分不开的：

1， 只占公司1%股份的任正非，用梦想和利益团结了一大批员工；

2， 然后共同选择了一条长长的、厚厚的、湿湿的雪道；

3， 开始艰难地推动雪球，并坚持把每年收入的10%投入研发，滚大雪球；

4， 他们就这样艰苦地推动了32年，以奋斗者为本，以用户为中心；

5， 然后上天决定，在上百个关键时刻，都撒上了一些运气；

6， 最终，这个团队走到了今天。

你看，华为推动了32年，期间还有一些运气，成功是很多因素的组合，不是单一的。你如果想要最终的获得，也要在此刻去付出努力，种下你的因。

所有看起来像捷径的选择，大多只是陷阱，你心存侥幸，偏爱捷径，用虚假的数据换来表面的繁荣，未来只会踩更大的坑。

“因”这个字的本字是有草字头的，是“绿草如茵”的“茵”，草垫子的意思。比如我们看见眼前有一张草席，就叫它是“草席”，事实上，世界上没有草席，只有草。之所以能变成草席，是你把一半的草横向排列，一半的草竖向排列，让它们交织在一起成了一张草席，这个东西就是“茵”。

一张草席完整地体现了因果之间的关系：草是变量，是因素——不是因，只是因素。而草交织在一起，编织这个过程，是“茵”，或者说，因素汇聚在一起就形成了一个结果——草席。这个草席就是“茵”，它既是因，也是果，因果是一体的。

你现在的状态只不过是接下来一连串事件当中的一个而已，千万不能简单下结论说现在是“幸运”还是“倒霉”，有的时候，只是相对于来说，我们自己下定义地说，它是幸运的还是倒霉的。一个结果由一连串的事件组成，在任何一个节点上都没办法判定这个东西是“飞来横祸”还是“飞来横福”。

你人生的低谷期，现在的日子，可能大家都不好过，那么，具体地你会做些什么呢？你可以去做那些增值的事情，比如去阅读，去写作，去学你一直想学未学的事，也可以什么都不做，只是在想，日子好难过，现实是，我们都很难过。既然外界是你改变不了的，唯有改变的是你的内心。

你现在的状况只不过是一个初始的原因，它引发的是一个又一个阶段性的结果；每一个阶段性结果都可以看成是下一个阶段的原因；一连串事件的不断发展，最后才会形成一个结果；“机会”不是一个对象，而是一场游戏，你是这个游戏的主人，是整个一连串事件的编剧，导演，演员。

最后的结果，是你自己创造的，是自己不断进入一个又一个的游戏，经历一个又一个的事件，最后形成的一个结果。就如华为，你也想要最后的那个“果”，它是经历了几十年数一日的坚持，奋斗，并且经历了一个又一个的事件，才造成的果。

你真的有那个耐心去做吗？有耐心去等吗？有耐心和时间做朋友吗？在和时间做朋友的时候，一定是在做增值，有价值的时候，否则，时间会把你抛弃。

时代抛弃你的时候，是不会和你说一声的。

人人都想好，都想有一个好结果，可是，我们总在一日又一日地蹉跎，蹉跎了岁月，蹉跎了年华。