守望无边的森林

　　任何东西只要是在自身的时光，地点和环境中,

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，它就是真实的。
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　　“挪威的森林”（Nowegian。Wood）是二世纪六十年代甲壳虫乐队（The Beatles）一支“静谧,

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，忧伤而又令人陶醉莫名（《村上春树全集目报》）的乐曲”完整符合村上春树性情的一首曲子，当然也不消除纯洁由回想悲伤的学生时期恋情自觉不自觉地从脑袋里迸至听觉的曲子，一切是那么的合适、协调、如秋之黄叶纷飞。
　　《挪威的森林》就是这样一部赚足了千百万青年男女眼泪的小说。村上春树一九八六年十仲春二十一日在希腊米科诸斯岛的维拉动笔，一九八七年三月二十七日在罗马郊个的公寓式旅馆完成，全部写作坏境是糟糕的，正如作者在后记中所说：雅典一家低档旅馆的房间里连个桌子也没有，我天天钻进吵得要逝世的小酒馆，一边用微型的放唱机重复播放�D�D放了一百二十遍《佩珀军士孤寂的心俱乐部乐队》，一边不停笔地写这篇小说。阔别日本本土的创作，恐怕连村上也完全想不到，《挪威的森林》由讲谈社部印行，一时光畅销四百多万册。可观的文学作品，以读者的数目来权衡其来自各方面的价值,

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，应当说是比拟客观的。由此,

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，《挪威的森林》的胜利是疑问的。就如零下摄氏度的水结冰一样干脆、自然。
　　书中故事情节平庸无奇。是这么来着：十几年后，“我”在飞往汉堡的波音747上从舱内广播入耳到《挪威的森林》，不禁闻声生情。伤感地沉浸在往事的回乙里。立刻小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中同窗木月的女友，后来木月自杀。一年后渡边与直子不期而遇，并开端来往。此时的直子漂亮晶莹的眼珠里不时擦过一丝难以捕捉的阴翳。两人日复一日地在落叶飘落的东京街头漫无目标地或前或后的行走不止。直子二十岁诞辰晚上两人产生了性关系。不料第二天直子不知往向。几个月后直子来信说她住在深山的精力疗养院，渡边前往看看。分别时并表达永远等候直子。其间的恋情完整处于精力理念的单一状况。木月在大家毫无筹备的情形下自杀，使直子懦弱的心灵波及人生的逝世与生，蒙上了一层不屈不挠的暗影。以致于渡边做了很大尽力以求解开她心中暗影，但终回那是徒劳，直到三十七岁，坐在波音客机上，听了直子百听不厌的《挪威的森林》。骤然“我悲痛得难以自禁，由于,

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，直子连爱都没爱过我”。从精力医院返校，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级同窗绿子来往。绿子同内向的直子截然相反,

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，“简直就像迎着春天的晨曦蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边心坎十分苦闷徘徊。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大担的表白和迷人的活气，不久结到直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最后在直子同房病友玲子的激励下，开端探索此后的人生。这就是《挪威的森林》的忧伤苦楚的内容概要，其阿波罗式浩翰的哀伤以一种任何人都无能为力的奇特方法,

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，在始料未及的场合叩击我们的心弦�D�D悠久的对人生的无奈，以及盼望懂得人生的静静叩击。
　　读完《挪威的森林》，我们好像听到村上这样向性命倾诉：人生在实质上是孤单的，无奈的。所以须要与人来往，以求彼此明白，然而彼此明白果真是可能的吗？不，不可能，宿命式的不可能，追求明白的尽力是徒劳的，那么何苦非要尽力，莫如退复生的的孤寂无奈之中，以苦涩的心境和慢条斯理的动作营造自己的私人世界。于是,

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，我们就看到某人在熙来攘往，灯红酒绿，瞬息万变的某地造了一座独门独院的小木屋，独自躲在里面一边听爵士乐，啜着易拉罐啤酒，一边细细地品尝孤独与无奈，电视则尽对不看，报纸尽对不订，电话也只是在响了六七遍之后才老大不愿意地拿起听筒。在我们，生涯在不是过于富饶的时期，长大。接触的文化多是苦难拼搏。如坚其心志的《平常的世界》，知青文学给我们一种进进生活的压力且各自做好了拼搏的架式，村上则不同，完整是对人生的解剖及对生活的探索。这也可能是彼此所处的环境不同，早我们身边的一切充裕，便早我们思考的扩大方向不同。资本主义发展了一切，唯独人与人之间的关系不能融洽。彼此孤单，正如现在的我们一样，生涯质量有了起色，人与人的间隔却拉开了，可能是一种思想感情的共识，才引起了大家的爱好，宿命式的爱好。村上对人生的明白到了不可思异的田地，严然XO级的醇酿味浓而悠久。守看无边森林式的孤单思想，客观在存之于村上的骨子里面，无论多么虚幻的行动，在村上看来,

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，假设深究下往，都令有相应的固有事理与之相伴。正如毛姆所说：即使剃头里面也有哲学。一切使然。“任何人的一生都有失落的一天，在这一天,

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，心里感到自己身上将有什么以此为界产生变更，有可能再教导也无法找回自己。”村上的语言总是这样，没让我们扫兴过，像盛夏的冰镇啤酒一样爽口，那里有某种刺透心的东西，我本能地感到到：眼前这东西是包括着对我自身的新的可能性的什么，尽管我还无法充足明白，那恐怕是由于小说本身是真实的，一种深刻生涯的解析，且富于缠绵的豪情。其夜色一般温顺的细节描述将我们带往仿佛灵魂凹处那样的场合，带往唯独受伤的灵魂才知晓地位的隐秘处所。
　　关于《挪威的森林》中的众多怀旧音乐，村上是这样解说的：“我诞生于一九四九年，一九六一年进进中学，一九六七年念大学，之后如多数人一般，在热烈滚滚中，迎接我的二十岁。所以就好像字面上所浮现的一般，我是六十年代的孩子。那是人生中最轻易受损害，最青涩，但也是主要的时代。因此，在这最主要的六十年代里。我们充足地汲取这个时代粗野狂暴的空气，也理所当然的让命运部署我们陶醉其中。从大门、披头士到鲍勃迪伦，这些背景音乐已充足施展了它的作用。在这所谓的六十年代里，确确切实有着什么特殊的东西呢？即使现在回忆起来，我也是这样以为，那时，更是这样以为。六十年代毕竟有什么特殊的呢？”（《我们时代的民俗学高度资本主义前史》）。作为“披头士时期”与“六十年代的孩子”的村上春树，在书中再次开端“慎重地”重新品味披头士的歌曲。村上将这称为“与披头士”的和解。此种样子容貌的歌曲无休止符般地唱着，在最后“非常、非常、非常、非常、非常大的雨，至今仍然在下”与鲍勃迪伦的“好似一个小孩子，伫立在窗前，一直注视着雨的样子的歌声”，无时无刻地在村上的脑海里回荡着。
　　文止最后，以村上在《挪威的森林》后记中的结尾为结尾“F*司各特*菲茨杰拉德的《夜色温顺》和《了不起的盖茨比》对我来说是私人性质的小说�D�D在于此雷同的意义上。《挪威的森林》也是属于私人性质的小说，这大概是某种感情的问题。