民族精神、生命科学教育的体会

 

弘扬和培育民族精神，关怀生命是学校现阶段思想道德教育的重中之重。在上海教育局下达的《上海市学生民族精神教育指导纲要》以及《上海市中小学生生命教育指导纲要》（简称“两纲”）的指导要求下，总结多年来教育经验，结合中华民族泱泱五千年儒家文化背景熏陶下，重视“两纲”教育是对人的精神的培养这个教育本质的有效体现，也是为了避免高分低能，重视学生国家荣誉感的重要标志。从另一方面，不断重申的为学生降压唯有加强学生生命科学教育，指导人性化的教育才能真正达到培养出符合现代化需要的人才。

个人认为民族精神大体可分为四个阶段：其一、中国传统文化与和谐统一的精神。一个民族有一个民族的文化，不同的民族创造出本民族特色的文化，通过本民族的语言文字、道德观念、风俗习惯、生活方式等文化呈现出不同的民族形态。正如胡锦涛总书记所讲的：“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”其二是民族文化与自强不息的民族精神。这一部分的民族精神大体上可以从“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这样一个冥古不变的老诗句中引导出来，这也渗透着上一代领导人与时俱进，延免不绝的吸收其他民族的优秀文化的总体思想分不开的。这又不时让我想起鲁迅先生在他的一些著作中提到的“取其精华，弃之糟柏”，这是近阶段我最担心青少年的一个关键问题，在未能完全具有控制能力的年龄里通常极易受到一些不好的书刊、以及国外的那些值得学习的文化所影响，在这里我也不想提出那些国家的名字。这是第而点民族文化所应该注意的，吸收固然是好事情，但是我们头脑里更应该清楚的批判的吸收，那才是关键。其三、近代新文化运动与民主科学的精神，这个民族精神的提出最重要的是由于中国传统文化中民主科学的不足所导致的，上从万为师表的孔孟儒学历来把中国人的最大的学问定位在做人的修养，而把那些从事物质生产、研究自然科学和技术当作是小事情，这在过去的100来中国人是吃过亏的，这也为那些反民主的、反科学的、落后的、反革命的、唯心主义的、形而上学提供的丰富的土壤，所以大力发展科学生产力在WTO带入中国之后更应该提倡，同时应该成为全民族的共识，这是中国社会最大的进步，也是意味着中华民族文化进步的里程碑。其四，先进文化的指导思想与实事求是的精神，从十九世纪到二十世纪中国文化革新运动到马克思主义被确认为中华民族新文化的指导思想。先进的文化不断领导着中国人民的走向新纪元，同时中国特色的社会主义也不断提出着毛泽东同志所讲的实事求是的活的灵魂，这是毛泽东对马克思主义辨证主义和历史唯物主义哲学的精髓的中国化的概括，这也是为什么我说此思想是具有中国特色的思想一个重要原因。

综上所述，这四类民族精神反映的正是新时期中华精神的浓缩，也是我做为一名人民教师应该教导学生继承前人思想精华，宏扬民族精神的要求，从《两纲》精神我们看到学生也同样需要一种精神净化，我们做为“园丁“应该在课堂上，业余教学生活中把握这个精神要点，同样也要衍射出一种新的精神面貌。而对于《两纲》精神的另一个重要组成部分——生命科学则正是我现在学科所关注的，生物，细胞，骨骼，这些东西每时每刻都发生在我们学生身边，小到花、鸟、虫、草，大到生物进化，基因遗传、生态环境这些方面都是我们应该教会学生们学会观察，真正思考的关键。

这里给我感觉最想提到的就是生态环境，在上海这么多年，市政建设对生态环境的关注也不断提高，以前臭哄哄的苏州母亲河不见了，取之而来的是偶有两尾青鱼的黄浦江支流，可见，这也是一个进步，我们老师也要让学生懂得保护大自然，重视重复利用的重要性，这是好的方面。让我不满意的塑料袋仍然充斥着大街小巷，心里为这一不可再利用资源的何去何从深深的担忧，我想做为我应该做的就是树立正确的袋装化观念，也许现阶段的物质资源不能解决这个朝夕相关的矛盾，但是相信不久会有新的物质来取代塑料袋，希望那时我们成长的后代能够正确运用新的物质，从子孙后代的考虑深度去运用这一新资源。

    可见，我们的目标就是深入挖掘民族精神、生命教育的深刻内涵，以基础性、普遍性、系统性统一推进，坚持开展拓展性、研究性学习，将民族精神教育、生命教育融入学科教学中，提升学生的综合素质的办学特色。