非著名专家解读岳飞死因：推翻所有流行观点

新春秋导读：尽忠报国的岳飞风波亭被害，“莫须有”罪名千古奇冤，至今令人不平。可是说到赵构为什么要处死岳飞，又为什么定这么一个给后世极大口实的“莫须有”罪名，则是人言人殊，莫衷一是。

赵构从对岳飞信任有加，到决意杀之而快，中间到经历了什么？前人总结，无非是以下几个原因：

1、反对议和。赵构担心岳飞迎回二圣后，自己失去皇帝的宝座。

2、武将干政。曾建议赵构立储，有“图策立之功”之嫌。

3、屡次抗命。赵构担心尾大不掉，重演赵匡胤陈桥“黄袍加身”的故事。

这些或许都原因之一，但绝非主要原因。朝中历来有主战、主和两派，在讨论时反对，决策之后执行，并不是什么杀头之罪，尤其是担心迎回二圣赵构就会失去皇位之说最不靠谱，试想，赵构如果能成为恢复河山的中兴之主，将是第二个赵匡胤，声望必会如日中天，会怕一个在北国尊严扫地的亡国之君？关于立储问题，赵构确实说过“此事非卿宜言”的话，对于岳飞抗命问题，赵构也说过“犯我法者，有剑耳”的重话，但只要没有实际行动，顶多夺去权力，也不用杀头，坏了大宋二百年不杀大臣的祖训。

岳飞曾在《乞出师札子》中陈述了自己恢复中原的规划，其中有“迎回天眷”之语，赵构既未反对，也未生气，还亲赐御札嘉奖。可见，以上三条都不是主要原因。

要我说，岳飞被杀的原因最为简单：违背了“dang指挥枪”的原则。让赵构觉得，岳飞想用枪来指挥dang。

岳飞的军队称为“岳家军”，旗帜鲜明地大搞个人崇拜，不但处处给军队打下自己的个人印迹（当然，岳飞可能并无他意，只是想提高军队的凝聚力和战斗力），这支部队还有自己的政治口号“直捣黄龙，迎回二圣”。这可不是小事情，试想一下，不管哪个国家，一个集团军司令，将自己的部队称为“某家军”，而且打出不同于中yang的口号，不管出于什么目的，老大能答应吗？

当时赵构当局的政治口号是“中兴”，而不是直捣黄龙。这也并不是说赵构就是天生的投降派，国家当然有国家全盘考虑，这么做的好处就是一边抵抗，另一边也不关闭谈判的大门，一旦战事不利 ，还有谈判的余地。这一点与抗/日战争的情况非常相似，“七/七事变”之后中国一直在坚持抗战，而且主动进攻日本在上海的驻军，把华北之战打成了全面战争，但一 直到1941年太平洋战争暴发之前，并没有向日本/宣战。试想一下，如果这个时候，陈诚、薛岳等人喊出直捣东京，不打下日本本土，决不罢兵的口号，重庆最高统帅部能答应吗？这是另立中yang的节奏啊！

1137年（绍兴七年）2月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，赵构把岳飞召至寝宫，亲口向岳飞授命说：“中兴之事，朕一以委卿。””中兴“是一种比较模糊的战略，可以打，可以谈；可以先谈判赢得时间，再打；也可以以打促谈；是恢复到北宋时期的边界，还是必须灭了金国，并没有明确。岳飞是军事家，但不是政治家，公然违背了这一大忌，所以才成为两宋三百年唯一被杀的高级官员。

当然，赵构偏安苟且，自当受到谴责，但是放在当时的朝廷中，赵构会允许一个这样的军事重将存在吗？岳飞的口号占据着道义上的至高点，赵构、秦桧不能以此定罪，不能讲明原因，于是才产生了“莫须有”的奇葩罪名。