心想生自在人生15期心外无理2笔录

何其自性，本自清静；

何其自性，本不生灭；

何其自性，本自具足；

何其自性，本无动摇；

何其自性，能生万法。

～六祖慧能

人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。

～十六字心传

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”。

徐爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理，有不能尽。”

先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”

——《传习录》

以上是心想生老师课程分享的部分圣人之言

六祖慧能告诉你的何其自性，本自具足，这话什么意思，你想经营企业的方法。在你的本自俱足在你的自性当中，如果你的自性都不具备如何经营企业的方法，他怎么叫本自俱足。很重要啊，听清楚什么叫何其自性，本自具足，就是我该如何经营我的企业，它的原理，他的天理他的方式，他的方法全部在我的自性当中已经存在。我根本不用去考虑如何去经营企业，我只要让我自性散发。他自然就具足如何经营企业的所有的方法。明白吗，这叫何其自性，本自具足啊。

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何其自性，本自具足可不止是说的是我本是富足的，我本是丰盛的，那是一种浅显的理解啊，可不只是说何其自性本自具足，明白了，我是丰盛，我是丰盛本身我是财富本身。是。那是一种何其自性，本自具足，那还不是全部，何其自性，本自具足的意思，就是说他具足一切呀，你想经营你的企业吗，自性已经具足了如何经营企业的方法。就这么个意思呀，同样的，你想经营你的家庭吗，自性已经俱足了。如何经营家庭的方法，你想教育孩子吗，自性已经俱足了。如何教育孩子的方法。这叫何其自性，本自俱足。

这就是王阳明说的心外无理。明白吗，就是说经营企业的方法，在你自性当中啊，你的自性就是良知光明就是此心光明啊，所以说经营企业的方法，在你心当中，经营家庭的方法，在你心当中，就是心即理，王阳明龙场悟道，石破天惊，心即理，龙场悟道就三点了，王阳明，这是一步一步来的王阳明，刚开始龙场悟道就是心即理之后是知行合一，在之后是致良知。他刚开始他是石破天惊，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。王阳明龙场悟道说出这么一句话呀，就像佛说的一切众生皆具如来智慧德相皆因妄想执着而不能证得。

圣人之道，吾性自足就是何其自性本自俱足。

向之求理于事物者误也，向外求了，我向外求如何带兵打仗，我向外求如何去什么取得功名我向外求如何获取财富。我向外求如何获取情感，我向外求如何教育孩子。向外求，你错了你偏了。什么你的何其自性啊本自知足，吾性就是何其自性，本自具足。怎么带兵打仗的这个兵法在我的自性当中。你明白吗，带兵打仗的兵法在我的自信当中求取功名的这个方法在我的自性当中，获取财富的这个途径在我的自性当中经营家庭的这个方法在我的自性当中。

这叫何其自性，本自俱足，这就是心外无理，明白吗，不知道我讲明白了没有。你就说你想经营你的事业呀，你根本不用研究。你的行业趋势，你根本不用研究你的企业发展方向，你根本不用研究。你未来的那个什么合作伙伴或者你的竞争对手市场行情。你如何把你的企业经营好你如何获取你应有的财富，这个理在你的自性当中。在你的自性当中啊，明白了吗，这就是心外无理呀，所以天理在心中啊，这个天理指的是什么，不光是说那个道。这个天理指的是本自俱足的一切法。

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所以说法无定法呀，所以说法无定法就是这个意思呀，那简单了，何其自性能生万法。因为你本自俱足你能显现一切。能生万法你会显现出来如何经营企业的方法途径贵人资源人脉全部会。因为你本自俱足你能显现出来什么能生万法呀，经营家庭的方法，经营家庭的这些。所有的技巧，因为你什么本自俱足，所以能显现教育孩子的所有的方法。你根本不用模仿什么家庭教育，你根本不用模仿亲子教育你根本不用模仿那些社会上教导你的那些东西。你自性会告诉你如何把你的孩子培养成圣人。就这么简单，那你怎么做到呢。

你要做到很简单，何其自性性本自清净。你的自性是俱足的，你的自性能生万法，但你的自性一定是清净的。你的自性，如果不清净，他就不是本自俱足他就不能生万法，明白吗，你看落实到一点很简单，你能做到何其自性，本自清净吗，什么叫何其自性，本自清净。太简单了，陨执觉中啊，太简单了，致中和呀，太简单了，致良知呀，太简单了，此心不动啊，太简单了，如如不动啊，孔子王阳明的全是这个了，你看。你想。本自具足吗，你想让自己生出来让自己从内在生出来如何获取财富的方法，从内在生出来如何获取情感的方法。

从内在生出来，所有美好的那些东西，但是东西都在你的内在呀，不在外面啊，那你要做的事情很简单，你要干嘛。你要本自清净就够了，你本自清静，而且要本不动摇，一直呆在清静当中，你本不生灭。这几个句子呀，直接告诉你的真相啊，跟王阳明的四句偈一个东西呀，直接告诉所以说最后的落实点就在一个你能本自清净你就本自俱足你就能生万法。这就是心外无理呀，OK，所以说你最后修什么就修本自清净，这就是那个一真法界。一直法界不生不灭不垢不净，不增不减，这就是什么，那个道。这就是什么，我们孔子说的那个致中和的中。中庸之道。

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