觉明这两天还在考虑要不要交尹沽城老师布置的第三堂作业，因为当你们看到沽城老师那个执着认真批改作业的劲头，从敬业精神讲觉明当是敬佩之至。然而却因此将革命的本钱熬垮，却也让人心生不忍，故而未能及时或者压根就没有打算交作业的念头。而是埋首信马由缰地写着【郝大夫】的故事，既然当了大夫，大夫的天职就是治病救人，不然当大夫作甚？！
可今天早上打开微信无戒小岛，一条无戒病了的消息让觉明无语了。其实这个结果早已在觉明的感知范围，不然写那么多的【道】之123、321干什么？况且每天治疗的病人已经让觉明耗费了大量能量，整个写作过程大都在治疗病人的过程中完成。
也许有好奇的朋友会问：“治病时还能写作？”
回答：“是的。”
觉明有一绝活叫'振腹启元法.'就是病人仰躺在按摩床上，闭上眼睛，听着音乐全身上下放松，我的手横放在患者肚脐神阙穴上，手掌劳宫穴相对以一定频率振动，患者在或小憩或睡着享受状态中形成共振，约半小时左右敏感患者腹内犹如有一火球然烧，病虽未痊愈，超级放松下的疗效却也实在。
练功越不执着效果越好，不练之练乃真练，不写之写是真写，功到无心始见成。
人生病的原因是什么?
都是因为胡思乱想而致烦恼。烦恼一旦生出，就对内伤害自己的心（心属火），心受到伤害则不能䃼养脾脏（脾属土。心与脾是火生土，心火伤则不能补养脾土之不足），所以饮食无味丶吃饭不香；
脾气虚弱必然造成肺气亏损（肺属金。脾与肺系土生金，相生不足肺气必亏），肺气亏损进而导致咳嗽不止； 久咳不愈就会造成水气衰绝（水属肾。肺与肾系金生水，肺气虚化水不足，导致肾病）； 肾水衰绝则肝木之气不充足（木属肝。肾水生肝木。肾水不足则肝木无水则干躁，导致肝病），表现头发枯焦、筋肉萎缩不能举动。五脏互相传递（心火传脾土传肺金传肾水传肝木一再传心火传脾土～）直至死亡啊!
今天的人察觉到这些，一定要等到疼痛从身体里反应出来，才知道有病。殊不知这个病存在身体里已经不是一朝一夕了，究其原因是慢慢积累的呀！
人这个身体，外面有六淫（的侵扰），即风、寒、暑、湿丶燥、火是啊！内在又有七情伤害，即喜丶怒、哀丶乐、忧丶恐、惊是啊！
由于七情原因而生病的人，属于内伤而成为不足（虚症）之症状；因为六淫而造成疾病的人，称为外感而成为有余（实症）的病症。不足则适合补充；有余则适合泻泄。
后天有形（身体）之血气受伤而病者，用药（中药）石（砭石）针灸可以治疗；先天无形的精神（情志）内伤而生病。如果不反观自身、静心调养是难以痊愈的。
所有（十大名医）医生，治人身体（六淫外感）疾病；而三教（儒释道）的圣人，则治疗人的心病（内伤七情）。
亲朋好友生病都会劝说他们去看，而自己有病却不知道去看（或曰：我们往往看到的都是别人的毛病，自己的毛病却看不见）。
自己如果知道自看，内看没有心（的存在），外观不见有身体（的存在），心身全都没有了，生病的人是谁?没有生病的人又是谁?
如此见得分明，自然就身心康健了。
人若常常想到生病时（的痛苦），则尘世间的各种人情世故干扰就会逐渐减少；时时警惕死亡的日子，则向往道（修道）的心便会自然生起来。
过去有位名叫子元的得了心病，遇见一位得道的高僧，对子元说：“您这个病来源于烦恼，而烦恼又来自于各种妄想”。这个妄想原因大致有三个：一是追踪回忆数十年来的人事枯荣丶恩怨情仇，以及各种闲情逸事，这是对于过去的妄想啊！二是眼前发生的事情原本可以顺势应对，却心生疑惑，犹豫不决，这是现在的妄想啊！。 三是期待将来富贵如愿，或者望子成龙、望女成凤～；以及难以做成、难以得到的事情。这是未来的妄想啊!
上述三个妄想，交织而生，此来彼去，修禅者将它称之为幻心。能够觉察或看见（念头）且分析思考这是妄想。念头出现随即消失(不予理会），修禅者将它称为觉心。
因此说：“不怕念头生起，就怕生起后任其发展知晓太迟。念头丛生就是病，不让念头延续丶当下了了即是治病的药物”。（上述三者皆言无形精神内伤也）。
高僧又说：“您的病也是水火不交（即中医所谓“心肾不交”，为肾虚水寒不能蒸腾上交于心，以至心火上炎～），造成肾虚火旺丶阴阳失衡的原因：
一是沉溺爱欲和美女导致色难，这是外感的欲望；
二是睡眠时思想梦中与佳人交合以致泄精（梦遗），这是内心生起来的欲望。
两者相加耗散了元精。如果能够斩断，则肾水自然产生而上交于心。
还有终日思索文字写作，而忘掉睡眠和饮食，这个是“理”的障碍；在工作中孜孜以求、不辞辛劳，称为“事”的障碍。
“理”与“事”的障碍虽然不是人的欲望产生，但也会损耗我们的性灵。倘若能够缓缓进行，那么心火不至往上走，而是向下与肾交汇（达至水火既济，阴阳平衡）。
因此将六根（眼丶耳丶鼻、舌、身、意）与六尘（色、声、香、味、触、法）分离，使其根（六根）失去配偶（六尘）；进而返归至道（一者道也），让六根六尘停止活动（失去作用）。
子元遵循高僧的话，独居一室，除却各种事务，闭关静坐月余，心疾痊愈。
自己有病自己知道，既然知道就要尽早医治；如果讳疾忌医，等到无常到来后悔已经迟了。
白鬓老人说：
谚语说：“心病是很难医治的啊＂！并不是难治啊！而是没有掌握治疗的方法，即便知道也不采用这个方法啊!
儒释道三教的圣人，善长治疗心病的话，可以作为治疗心病患者的指南。有谁相信这话?又有谁按照这话去做了?
过去我担任报关官员时，得脾胃虚弱拉肚子的病五年，只剩一口气，各种药物治疗无效，已经没有生的可能。因此谢绝一切人事干扰，反观静坐。闲暇时校对《心经》一卷。百日后，《心经》效对完毕病亦痊愈。
这是我经过实践检验的神奇验方，所以才敢告诉有顽固疾病的患者。
觉明居士：
世人皆求身心欢，奈何少将病因参；
妄想分别生烦恼，脾胃不和肺气干；
肺金虚弱致咳嗽，水气竭绝肝木搬；
一脏受损脏脏连，五脏传遍死神栓；
妄想萌动病已至，及痛显时久积添；
人之一身诸般苦，疾病违愿谁心甘；
六淫外邪四时扰，七情肆虐性灵牵；
药石针砭外邪了，十大名医善疗昌；
内伤虚症医无策，心病尚得圣人宣；
反观内视万缘放，水火既济身心欢；
讳疾忌医终有悔，圣贤教诲福康安！
覚明以为：写作原本就是一个耗精费神的事情。尤其是年轻人社会阅历浅，生活经验有限，大部分知识都是从书本和网络上获得。殊不知书上和网络上的资讯都是含有大量能量的存在，如果你读的是正能量积极向上的资讯，会给你带来积极影响，反之亦然。
觉明自打进入以来，发现作者大都是为了进入首页或阅读量而创作。不惜脑洞大开地杜撰恐怖杀人情节的故事，长此下去魔就会附体中邪而不自知，危险！
可能大家以为觉明危言耸听。现在给大家讲一个最近发生在美茵茨某中学14岁学生卧轨自杀的真实案例。
昨天下午，一位年近六旬的女教师来我这里治疗。她是某中学约三十余学生的班主任。也是我的长期病人，由于疗效好俩口子都在这里治疗。她告诉我说：“上星期五下午放学后，一位才十四岁的男学生，卧轨自杀了。现场录像不存在他杀，该孩子最后给家里发的一条短信：'我今天晚点回家，我的手机没电了。'”
从火车站监控录像中只能看见一个忧郁的男孩子在站台边转悠，见到火车远远开来时，将身上背着的双肩背包、手机、钱包等等身上物件拿出来放在地上，跳下站台【慷慨卧轨自杀】了。悲哉！悲哉！！悲哉！！！
孩子給家长老师和同学没有留下任何遗言，在他来讲算是解脱般的走了。可是给他的亲人朋友带来的伤痛却是实实在在。
家—警方—学校—班主任—同学，一连串的问题接踵而至。从社会层面上讲，班主任首当其冲。
一是要协助警方调查孩子学习期间，尤其是最近有什么反常现象等；二是要协助安慰家长和学生们，那几天逐个给学生家长和孩子们打电话至半夜，以至于在梦里哭泣说胡话，她老公也紧张得不行。
她到我这里时已经精疲力尽，好不容易经过比平时多几倍的能量才将她调整过来。
现代社会大多数人还没有认识到写作与学习的利弊得失关系。
华厦老祖宗留下的宝贵财富是要实修实证才能获得的，不是靠几句口号，或者眩目牵神的心灵鸡汤能够解决。正好与之相反，当一个人失去了自我的觉察，被外物外力牵引着的时候，也即是精神耗散，能量消失的时候。
古人用老年人精气神的比喻来警示人们：
老来之精惟恐竭，精竭则死；
老来之气惟恐泄，气泄则死；
老来之神惟恐离，神离则死。
其实精气神三者一如，岂能分开哉！
当今社会为何如此年轻的少年，亦不缺吃少穿或其他物质需求，仍然选择绝路：
【少年之神离他而去也！岂有他哉！】
感谢无戒大叔的点化，更感谢尹沽城老师在“你格局太小，有所成就也不值得称耀”一文说的：“为什么鲁讯不当医生，而选择当作家？”的启迪。
原来医生即便医术再精湛，亦不过医少数有缘人而已。作家则不然，能力大者医众病矣！
无戒21天日更写作挑战营 57-RULAI333 覚明