看评书写书评

说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。看到评书就想到评书大师单田芳的一系列经典开场白。民间说书人张大春的评书《战夏阳》收集了一系列民间庙堂故事。他是华语小说家。生于台湾，祖籍山东。好故事，会说书，擅长书法，爱好赋诗。代表作有《聆听父亲》《文章自在》《大唐李白》《城邦暴力团》《公寓导游》等。在笔记本小说“春夏秋冬”系列中，张大春化身说书人，带领读者重返古中国热闹的说书现场。本书是他这个系列中的“夏”本。

作者  张大春

书的一开始，作者就化身说书人，借由想象自己和司马子长的对话，将自己对历史上的名将韩信的怀疑说出来，他所提出的一系列疑问，司马子长的回答都是一样的：这不就是你么？

这正是作者的巧妙之处，他只是个说书人，他只管提出疑问，不管解答，问题的答案在每个听书人的心中。

故事之一“太原错”原先的名字不是这一个，叫“太原张玉姑之狱”，但是作者认为，这名字起得不好，张玉姑并未涉案，也未有一秒的牢狱之灾，因为与《花田错》一样都是淫奔惹的祸，所以相映照起了这么个名字。

张玉姑是太原首富张龙田的二女儿，上头有个姐姐金姑，但是姐夫早死，成了个寡妇人称“金寡妇”。玉姑自幼也许了人家，还是同乡，姓曹，待长到十六七岁时，却听人说曹家一家在外行商已然客死异乡了。张龙田于是跟女儿商议另择人家，玉姑不同意，但是父亲依然将她另许配给了一户姚姓人家，玉姑本待在成婚之日吊死在自己闺房，偏巧这日曹姓公子归来，玉姑擅自做主跟随他一起私奔了。张父为了给姚家一个交代，便带人追寻。

玉姑来到姐姐家门外叫门，姐姐一听妹妹是私奔，说不能开门，父亲一定会来她家的，让妹妹赶快离开，待父亲来时会为他们拖延时间。果不其然，一会过后父亲来金寡妇家敲门，金寡妇拒不开门，说妹妹他们已经离开了，她越是不开门，父亲越是不信，僵持了好一段时间后，金寡妇方才磨磨蹭蹭开了门，父亲搜索一番后，发现金寡妇坐在一口箱子上，他觉得有问题，于是让人将箱子抬回家，打开一看，里面却是一个死了的和尚。为了遮掩，也为了给姚家一个交代，就将这和尚化妆成二小姐的妆容，准备下葬，可是这和尚又活了过来，跑掉了。

蹊跷的是这个和尚最后还是死了，衙门捕快一路追踪，这才揭开玉姑假死真相，花和尚丧命真相。

仅引用书中这一个故事来看作者的写作手法，故事本是脉络清晰，寥寥数语便可说出梗概。但是说书人的手法却是东拉西扯，花开几枝，从一说到二，从二说到三，从三说到四，最后回头再表。总之，你不要管我这么说，最后我给你说圆了就行。

实际上这就是一个故事合集类型的书，但是因为说书人别致的写作手法，给阅读带来了不一样的感觉，因为不同的故事有时会有交集，也许以这个故事做那个故事的引子或者自由做些穿插。有一种读书笔记的感觉。

除了“太原错”，本书还有很多脍炙人口的民间故事，故事中人物有来自民间的，有上涉庙堂的，每个故事除了有前缀外，结尾还有一个本故事的题外记，叫故事之外的故事，个人觉得类似于电视剧或者小说的番外，但又不完全一样，因为它的存在其实又是为了引出下一个故事。

这就是本书与其他故事合集的书不同的地方，以前一个故事做引子，引出一个完全不相关的故事。其实也就是评书的开场白，与单田芳等一系列老评书家的开场白不一样，张大春的篇幅更长，注脚更多。

故事中还有故事，故事外还有故事，源自民间，上得庙堂，远之江湖，表的你我。看书评书写书评，这个春节做了物质的减法者，精神的加法者，感谢遇见！