论语新视界176｜患得患失

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患得患失是人们都熟悉的一个成语，意思是担心得不到，得到了又担心失去，指对于个人的利害得失斤斤计较。这个成语出自《论语·阳货》第十五章。

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

（《论语·阳货》17·15）

鄙夫是指那些品质低下的人，相当于“小人”。患不得之，一般作 “患得之”，据《荀子·子道篇》和东汉王符《潜夫论·爱日篇》，应为“患不得之”。而且，从文理上来说，也应当是“患不得之”。

孔子说：“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗（能和一个鄙夫一起共事，或者成为同事吗）？他在没有得到职位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。”

患得患失，是绝大多数人都有的一种心态。这种心态的存在，是心智不成熟的表现，或者说是修养不到位的表现。一个修养成功的君子，物物而不物于物，用心若镜，应而不藏，胜物而不伤。而对于小人或者鄙夫来说，利大于义，把自己的利益看得高于一切。同时，如果存在这种患得患失的心态，为了保证其不失，他甚至会做出其他的事情，也就是“无所不至”。

《道德经》说，“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可以寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。”因此，只有那些以天下为己任者，才能去除这种患得患失的心态。