烈焰的火窑(经文：但以理书三章1至30节

烈焰的火窑

(经文：但以理书三章1至30节)

本课查经的焦点人物，是三个在烈火中荣耀主的人(赛二十四15)。希伯来书的作者在写希伯来书十一章34节的时候，脑海中极可能想着沙得拉、米煞和亞伯尼歌这三人。

    我们大多数人可能永不需要面对被丢进火窑的痛苦，但是，我们若定意忠于主，我们将明白彼得在彼得前书四章12至16节所教导的含意。我们既属乎主，便无法避免遭受试炼；事实上，我们必须做好心理准备，知道试炼是我们从主领受的一部分(约十六33；腓一29)。你如果是一位忠心的基督徒，决心不惜代价地忠于主，那么，当你要面对撒但的火和世人的恨时，你就不用感到希奇。今天在世界上的许多地方，神的很多子民都身在火海之中，至于我们这些幸免于这种痛苦的人，则必须好好装备自己，以致当试炼临到我们的时候，我们可以像沙得拉、米煞和亞伯尼歌那样荣耀主。但以理书第三章的景象，预示了将来要发生的事；它既是历史事实的同时，又具有预言性质。为数庞大的神的百姓将要受到敌基督的支配和管辖、遭遇可怕的苦难日子将不远矣！

    我们每天总会面对某些试探，要我们像这三个人一样否认主。让我们从他们三人的见证中得着激励。

1. 他们面对挑战

在第1至7节，我们看到这位骄傲自大的暴君在杜拉平原立了一个金像。那是一个巨型的立像，高九十呎，宽九呎；它可能是按照王在梦中所见到的像复制。国中所有人民都要听从王的命令，出席金像的开光典礼，而且，任何人若不跪拜这金像，便要遭受可怕的死刑。当传令员一声令下，所有人都俯伏下拜──唯独沙得拉、米煞和亞伯尼歌这三位官员没有理会那像和王的命令，没有下拜(12节)。他们定意忠于主，不惜付上任何代价。其实，他们三人很容易受到羊群心理所支配，随同群众一起下拜，因此而背弃了神。然而，他们在这极大试炼的当前，却为主而得胜──但他们的考验还未就此结束，请留意：

2. 他们拒绝妥协

第8至18节告诉我们，迦勒底人将他们三人不肯下拜的消息禀报王，王一听之下，勃然大怒，命人带他们来到他的面前，要他们重新考虑自己的决定。此刻他们面对的试探，是要他们作出妥协：「只做这一次…为了取悦我而做，它不会对你造成伤害…事情很快便被人淡忘…」──然而，他们却坚决拒绝为了自保而出卖良心，使主的名被羞辱，于是，他们再一次违抗王命。他们对王说：「我们必不…」。你对神是否有足够的忠心，敢以少数派的身分为神挺身而出，成为三人中的一人，去抗衡对方的三十万人？摩西亦同样面对和抗衡类似的试探──参看希伯来书十一章24至27节；耶稣也是一样，对抗试探到底──参看马太福音四章1至11节；还有司提反，他因为拒绝妥协，甚至被人用石头打死──参看使徒行传七章54至60节。他们三人的勇气究竟是从何而来？他们有甚么秘诀？请留意：

3. 他们拥有信心

沙得拉、米煞和亞伯尼歌虽知道将要面对可怕的极刑，但他们却坚拒向金像下拜，因为他们全然信靠神。他们相信：

(1) 神的能力。他们说：「我们的神能够…」。祂当然能够！在祂并无难成的事(创十八14)，在祂一切都能(太十九26)。

(2) 神的旨意。他们说：「即或不然…」。换句话说，他们的意思是：「神必能拯救我们，如果这是祂的旨意，祂必会拯救我们──但是，祂的旨意也许是要我们受苦和受死，所以祂未必拯救我们；归根究底，神的旨意是最美好的！」信心是愿意信靠神必会成就祂的旨意，而且，姑勿论是怎样的旨意，他们都会说出──約伯记十三章15节；罗马书十四章8节。

他们的坚决拒绝，令王感到七窍生烟，于是他立即命人把窑烧热七倍，把三人扔在窑中(19-23节)。多可怕的遭遇！然而，却又是多奇妙的遭遇！──我们若忠于主，亦可能有同样奇妙的经历。请留意：

4. 他们享受神同在

第24至27节告诉我们，他们并非孤单地被扔进火中；主与他们同在──正如祂的子民为祂的名受苦时，祂必然与他们同在一样──翻阅以赛亚书四十三章2节；诗篇二十三篇4节；提摩太后书四章16至17节。主在火中与沙得拉、米煞和亞伯尼歌同在，便等于保证他们得着保护。连火也不能触及他们，因为神的旨意是要如此；被试炼和遭人背弃的经历，如今却带领他们三人与主进入美好的相交。神从来不会叫我们独个儿进入火窑之中，祂总会与我们同在；祂在火窑中祝福我们的方式，是我们若不经过这火的试炼，是永远得不到的──翻阅彼得前书一章7节。这仍非故事的终结。主容让我们受试炼的其中一个原因，是因为随着我们在试炼的时刻安心信靠祂，以及借着祂彰显祂的能力及荣耀，其他人便可以蒙受祝福，而祂的国度亦得着扩展。因此，请留意：

5. 他们目睹王的悔改

我们在28至30节看到这点。这个出自一位异教君王口中的见证，是如何令人震撼！他们若然作出了妥协，结果将会是何等不同！请翻阅诗篇六十六篇10至12节，并比较哥林多前书十章13节。

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