2019-08-10利未记大纲

作者：摩西 

写作日期：利未记是神向摩西和亚伦的说话，但从没有记录这些谈话的时间，无法确认年份。但进本确认是在教导第二代以色列民如何在迦南地生活之前纪律的本卷书。年份大约是在主前1446-1406年。

受书人：利未记写作主要对象是利未人，祭司出自利未支派，负责敬拜的事情。由于本书主要关于敬拜，如何敬拜，所以本书不只是给祭司和利未人，也告诉百姓应当怎样献祭，要洁净后敬拜，进到神的面前。

本书的主旨：神特别与以色列人同在，因为以色列人与圣洁的神是如此接近，所以本书指引他们过圣洁的生活，与世人分别出来，以领受神的祝福，而不是受到祂的审判。

本书的重点：1、神是圣洁的，要求子民也要圣洁。2、神的子民总是无法守住圣洁的要求，祭礼就为人暂时赎罪。3、神呼召子民在生活各方面追求圣洁，以感恩的心回应祂的怜悯。4、神有奇妙的福分，也警告会有审判，好叫子民悔改，并立志向神委身。

写作特色：利未记是在西奈赐下的圣约律法的一部分。蕴含了整个摩西之约的观念，包括神运用主权施恩，拣选以色列人，要求百姓忠心。然而在利未记有三个特别的主题：1、神与子民的同在。2、神是圣洁的，祂的百姓也是要圣洁，3、借献祭来赎罪，至为重要。

1、神同在：神在会幕与子民同在，所以任何的敬拜行动都要在神的面前。由于神在至圣所的特别临在，除了大祭司之外，任何人不得进入至圣所，甚至大祭司也只有在每年的赎罪日才可以进入（16:17）虽然神的同在通常不能眼见，但祂有时会在特别的场合，以火显出荣耀的临在（9:23/24），神赐给子民的最大恩典，就是与我们同在。

2、圣洁：利未记的主题：你们要分别为圣，因耶和华是圣洁的（11:45）。人应当在品格上更像神，在生活中效法祂。因为神的圣洁是一切生命的源头。所以在献祭上不可以有任何的残疾，祭司作为代神与人，人与神之间的代表，更是不可以有任何的残疾，污秽，不洁 。关于个人的行为更加需要的圣洁。

3、借献祭赎罪：由于没有人能完全的遵行神的律法，就要有赎罪来宽恕道德上的罪和肉体的缺点。所以利未记中的献祭制度，祭司的角色，节期等，这些借着暂时性的赎罪，叫有罪人的子民能与圣洁的神和平共处。这些祭礼本身不能赎罪，而胡思在乎其后基督的救赎功劳（来9:15）

利未记中的基督：利未记说神是完美生命之源，爱子民，愿意住在他们中间。预示基督【道成了肉身，住在我们中间。约1:14】，利未记也清晰显出人的罪性，亚伦的人子按立为祭司，结果马上玷污职分，死于神的可怕的审判，所以不完美的人不能与圣洁的神和谐共处。活在神的圣洁与人的罪性之间，人类最需要赎罪。正因为基督的救赎工作成就，人可以坦然无惧朝见神。基督是完全的赎罪的羔羊，除去世人罪孽的（利1:10、约1:29），祂得死作了许多人的赎价（可10:45），祂的血洁净我们一切的罪（利4章、来9:13/14、约一1:17）。最重要的是，耶稣是完美的大祭司，不是每年一次在赎罪日进入地上的会幕，而是永远进入天上的圣所。祂不是为子民的罪献上一只羊，而是自己的生命。耶稣被钉时，圣殿的幔子裂开，明显的表示祂的死为所有信徒开了又新又活的道路，叫人毫无阻隔的去到神面前。利未记是叫以色列人与周围的人民分别出来，福音书显出利未记圣洁的神就是基督，祂赐生命、健康和圣洁给所有愿意跟随的人，即分别为圣。

经文大纲：

一、献祭条例（1:1/7:38）

A、引言：（1:1/2）

B、教导百姓献祭（1:3/6:7）

C、教导祭司献祭（6:8/7:36）

D、结语（7:37/38）

二、按立亚伦及儿子为祭司（8:1/10:20）

A、摩西开始礼仪（8:1/36）

B、亚伦和儿子完成礼仪（9:1/24）

C、亚伦和儿子亵渎圣礼（10:1/20）

三、处理不洁净的方法（11:1/16:34）

 A、不洁净的动物（11:1/47）

B、成产儿女（12:1/8）

C、皮肤病（13:1/59）

D、霉菌（14:1/57）

E、不洁的分泌（15:1/33）

F、赎罪日（16:1/34）

四、操练圣洁（17:1/27:34）

A、献祭和食物（17:1/16）

B、性行为（18:1/30）

C、向神与邻舍圣洁（19:1/37）

D、该死的罪（20:1/27）

E、祭司要守的条例（21:1/24）

F、献祭的条例（22:1/33）

G、圣会（23:1/44）

H、油和饼（24:1/9）

I、亵渎（24:10/23）

J、豁免年（25:1/55）

K、赐福与咒诅（26:1/46）

L、向神许愿（27:1/34）