权力场是什么？马克思有一个形象的说法，叫上层建筑。权力场就是一个建筑，一般人以为，建筑是由一砖一瓦组成的，。可是，你如果认为身在权力结构中，你只是其中一块砖，那就大错特错了。权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成，而是由结构件络成的。每一个结构件，就是一个势力团体，相互支撑相互依存，一荣俱荣，一损俱损。如果某个人出了问题，肯定不是这个人的原因。而是这个结构件的原因。只要这个结构件不出问题，组成这个结构件的每一分子，只可能越来越好。谁如果不想成为结构件的分子，谁就无法在这个权力场生存。
人类社会自从成为社会的那天起，就在建立社会规则。不管这种规则存在多少弊端，它毕竟是规则。任何人面对规则，只有两条路可走，要么适应规则，要么改变规则。除此之外，恐怕没有第三条路。你可能会说，我难道不能回避？是的，你可以回避，但你走到社会的任何一个领域，都有其自身的规则。你不能适应一个行业的规则，很可能也无法适应其他行业的规则。
在权力场中，永远存在两种人，一种是被结构的人，一种是建立结构的人。
权力真是个好东西，男人有了权力，即使你并不想驯服女人，女人也在你面前变得驯服。
甲骨文中，官字的部首是个“人”字。但这个人，并不是甲骨文本义中的人，而是房屋的盖，即中国传统房屋的尖形顶，也叫宝盖头。这个部首本身，就有盖或者罩的意思。官字的下半部分，是竖着的两个口，这两个口的学问非常大，既可以理解成众口，也可以理解成一个人有上下两张口。如果你将官字理解成为盖住众口，那就叫御众，自然就是统管民众了，是官的本义。如果将官字理解成盖住某人的上下两个口，也对，你能将别人的吃和拉都管了，还有什么不属于你管？所以，所谓官，就是管人的那个头头。
而吏字和官字，又有不同，虽然官和吏通常连用，其实区别非常大。吏是官的下属，是办事人员。在中国古代，官和吏分得很清，在外国一些国家，官和吏，同样分得很清楚。比如美国或者日本，有政务官和事务官之分。政务官就是中国古代所说的官，事务官就是吏。只有中国当代，被统称为公务员，看上去十分模糊。严格区分，只有党政一把手才是官，其余的，全都是吏。但也有一种情况，即吏不是官，官却是吏。比如在一个县里，县委书记和县长，肯定是官，但对于市，县官又是吏。
只要到中国官场看看，一眼就能将官吏分清。一群人在一起，那个将头扬得最高的，就是官，那些俯首帖耳跟在身边的，肯定是吏。
官场是一个等级森严之所，下级给上级敬酒，只能是我干了你随意，因为人家级别比你高，能和你随意，给足了你面子。喝多喝少不重要，喝了就行。轮到他们相互之间，情况又不一样了，那是要真刀真枪对着于的。
民间说喝酒有五个阶段：一是严防死守；二是半推半就；三是来者不拒；四是你不找我我找你；五是明明不行还乱比划。
我很孤独，但不寂寞。孤独和寂寞的准确含义或者说两者间的区别，又有多少人真正能懂？
每个人一旦掌权，一个无可回避的问题，便摆在了自己面前，那就是权力变现。不变现，你以前的投入，无法收回。不变现，你就没有更多的资金进行新的投人，以便谋求更大的权力。权力一旦变现，权力也就会不顾一切地保护这个变现渠道。权力不是在保护变现渠道，而是在保护权力自身，是一场权力保护战。
蘑菇撑起一把伞，伞下面肯定就有阴影，大蘑菇下面有大阴影，小蘑菇下面有小阴影。阴影是黑色的，那些阳光照不到的地方，最容易生长的是什么？自然就是腐败。
我们目前，官的权力很大，基本不受约束。吏呢？从属于官，对官言听计从，百依百顺。表面上看，我们的官员制度是有约束的，实际上，约束官员的人，都是吏。吏又怎么可能监督或者约束得了官？只要是官，就可以为所欲为。权力如果受到约束，权力就是一根电线杆，就算电线杆的下面产生阴影，阴影也非常有限。相反，权力一旦失去了约束，权力就变成了大蘑菇，变成了一把大伞，下面的阴影有多大，就要看上面那把伞有多大了。
一个官员，贪与不贪，并不在于他自身的行为，而在于上面是否要查他。上面不查，你再贪也是不贪。现在流行无罪推定嘛，既然执法部门不判定你有罪，你就是清白的。问题的实质却是，你肯定经不起查，一查肯定出事。为什么一查肯定出事？原因很简单，若要办所有官员一个财产来历不明罪，肯定漏不掉一个。官员吃的喝的都是国家的，穿的用的是别人送的，过年过节，还有红包购物卡，你的财产如果说得清道得明，才是咄咄怪事。
中国官场有送礼的传统，清朝官场，有所谓冰敬、炭敬，说白了，也就是下面的官员给上司部门送降温费烤火费。大多数人以为，这是高级官员巧立名目向下索贿，其实不是，只是下面官员为了到上面办事方便送出的润滑费。也就是说，无论是冰敬还是炭敬，是普降甘霖，见者有份，只不过数目不同而已，普通办事人员少一些，掌事官员多一些。就算你不贪不占，有这种那种孝敬，三年下来，也能有十万雪花银。
官场之中，不是朋友就是敌人，永远没有第三阵线。既然是敌人，人家就会以对待敌人的方法对待你。
我就是想做一个有力量的人。但我所理解的力量，和别人理解的不同。我们经常说谁不是个男人，没有一点男人的霸气。这里所说的，就是常人所理解的那种男人的力量，外在的力量，可以用物理方法测量的力量。而我所理解的力量，是另一种力量，是一种思想的力量，一种精神的力量，甚至是一种人格的力量，这种力量，无法量化，用物理方法测不出来。
越是得意之时，人的情感越显得苍凉孤独。
人生其实真的没有多少意思，每个人，都希望能够遇到纯粹的感情，可实际上，这个世界上真有纯粹的感情吗？年轻的时候遇到的感情似乎是纯粹的，可那种所谓的纯粹并非没有杂质，只不过因为幼稚和盲目，甚至完全不懂什么叫感情。更多的时候，男人们将这种感情，当成了一道通往性爱的桥梁。过了三十岁，渐渐懂得感情了，你就会发现，在这个世界，你已经找不到爱情这种东西，几乎所有被认为是爱情的东西，其实都是伪爱情，是除了爱情之外所有物欲的集合。这个时期，你如果落魄，便会发现，爱情这东西，总是绕着你走。所以你渴望成功，你努力进取。真的等你成功了，果如当初所料，那种叫做爱情的东西，蜂拥而至。可你认真看的时候，却开始怀疑，那到底是不是爱情。
任何权力外延之后寻求利益扩大化的行为，都是腐败，所不同的是，将利益装进自己的腰包，是个人腐败，而将利益装进行政机构，却是行政腐败，都是一种权力变现行为。这就像某些女人，你默默无闻的时候，她们连看你一眼都显多余，一旦你拥有了权力，她们立即愿意投怀送抱，主动上床。她们献身的不是你这个人，而是权力。不管是打着爱情的名义，还是打着支持工作的名义，都是对权力的收买。
正所谓人不求人一般大，反过来说，人一旦求人，自然就矮了一截。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
活着就是为了把生命浪费掉。
一个人控制权力的能力强或者弱，并不仅仅在这个人的能力，而在于官场金字塔中，有哪些砖属于他控制又有哪些砖不为他所控制，也就是说，要看你手中握有一些什么样的牌。官场洗牌，正是为了控制更多的牌。这是—种权力操作手法，可在进行这类操作时，起决定作用的，是两种东西，第一，你选择的路径是否能令你事半功倍，第二，洗完牌后，运气是不是真能转向你这边。
理想主义是彩色的，而现实主义是灰色的。彩色浪漫而灰色残酷。就算你整个心灵都是灰色的，只要有一点点彩色的角落，你的生命意义，就完全不一样。
一个人的力量，并不来源于他的体力，而是来源于他的思考。你做这件事的时候，需要更多的思考，有时候，还需要独自承担某些东西。是你一个人跑，还是在一处带上一个人，你自己安排。
女人的性感，俨如被圈养的鹿群。幼齿的鹿虽然不安分，也会乱撞，毕竟圈的力量强大，从圈外看，波澜不惊。鹿群一旦成年，情况完全不同，所有鹿从各个不同的方向争相奔突，圈因此承受巨大的冲击力和考验。鹿群似乎有从任何一个方向破圈而出的可能，弹性良好、耐力超群的圈墙，又将这些不安分的鹿一只只拦了回去。有人将女人比喻成花，其实女人恰好体现了花的整个绽放过程。，青涩就是小巧的花苞，外形上，它和植物的颜色保持一致，甚至让人误以为那就是植物的叶或者茎。成熟的时候，也就是含苞欲放的时候，这时，每一天甚至每一分每一秒，都能感受到变化，那是突变，是一个关于绽放的解释。女人性感的绽放，不仅光彩夺目，摄人心魄，而且千姿百态。绽放之后，会出现一个漫长的沉寂期，表面上看，似乎不再变化，其实，这是一个漫长的萎谢期。
段子：我跟那些满脑子都是妹纸的单身狗不一样，我脑子里还有水o(￣ヘ￣o#)
ps：当当网买的书到了，一共126本，今年有的忙了^_^
