宗教与政治从来就是相伴相随难舍难分的。古老的北京城作为历朝古都皇家所在，自佛教东传发展兴盛以来，历朝历代修建的名寺古刹自然不少。市区内有气势恢宏的藏传佛教寺庙雍和宫，以现存最早最大的藏式佛塔闻名的白塔寺，京郊有历史悠久的潭柘寺、戒台寺，声名显赫的法源寺等等。就是京西凤凰岭那本来默默无名的龙泉寺，也因为网传为中国IT圣地、扫地僧都有硕士文凭的名头而红遍了朋友圈。如此一比，位于西郊翠微山，只有五百多年历史的法海寺不被大多数人所知也就不足为怪了。
第一次知道法海寺还是前不久看了朋友转的一篇帖子之后，当时第一眼还以为是看错了，因为只知道北京有个大名鼎鼎的法源寺，李敖大师的长篇小说还以之为名，而法海寺这个名字乍一听总让人联想到囚禁白娘子的那个法海。那篇帖子的名字就叫《北京水平最高的明代壁画，竟然是在石景山的法海寺！》，我现在觉得文章名还是取得保守了一些，应该把北京改成中国，没错，文章介绍的就是法海寺内大雄宝殿里保存下来的精美绝伦的明代壁画。
本人虽然是纯工科生一枚，但是始终相信对艺术的追求是没有界限的，因为“爱美之心人皆有之”。看过这篇文章之后，我深深地被这个京郊小庙里的绝世瑰宝所吸引，即使没有亲眼所见，文章里描述的那种精美和高超的壁画技艺也扑面而来震撼人心。于是，在元旦假期的第一天，也是2016年的最后一天，早起吃过早饭，我便背上干粮，挎起相机，兴致勃勃地开始了探秘法海寺之旅。
去之前做了一些小小的功课，知道法海寺始建于明朝正统四年1439年，据寺内现存《法海禅寺碑》记载，明英宗朱祁镇的近侍太监李童，某日做了一梦，寻遍京西名山来到此处，见这里正与梦景相符，遂倡议向百姓、官员、喇嘛和僧尼募款建寺，耗时五年之久，于正统八年(1443年)终于完工。当时寺院规模宏伟，装修绚丽，英宗朱祁镇特赐名为“法海禅寺”并颁《大藏经》一部，使之成为当时颇负盛名的一座皇家寺院。明代太监势力很大，石景山一带的不少寺庙，包括承恩寺、慈善寺等，多是当时的大太监募资修建的。寺庙坐北朝南，依山而建，建筑布局十分规整，中轴线上原依次建有护法金刚殿、四天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼，两翼对称建有钟鼓楼和伽蓝、祖师二堂、方丈一所，以及云堂、厨库、寮房等，明清时候多次重修。然而与北京的众多名寺古刹相比，法海寺无论规模还是名气，实在不算大。
由于法海寺就位于石景山区翠微山南麓，离北京市区较近，交通比较方便。地铁直坐到一号线的尽头苹果园站，再加上摩拜单车十分钟，穿过一片城乡结合部，就来到了翠微山脚下。如果你体力好不嫌累，你甚至可以骑着摩拜爬个小坡直到法海寺山门，而当你把时下最流行、颇具现代感的摩拜单车停在翠柏掩映古老幽静的寺庙门前，合上自动锁发出滴滴电子声的时候，你会感概古老与现代的碰撞，几百年前，是否有人骑马乘轿也停在此处？（此处摩拜是不是该付我广告费？！）
虽然离市区近，可是因为名气不大，前来参观的游客稀稀疏疏并不多。进了山门便是售票处，与售票员闲聊才知道法海寺虽是寺庙却并没有僧侣，自被收归国有确定为文物保护单位之后就被改造为景区，85年正式对外开放。来之前预料到了参观壁画真迹会收门票，只是没想到还挺贵，进寺门票20，如果要参观大雄宝殿的壁画真迹那就需要买通票100，当然如果不看真迹也还有真迹的复制品给你看。参观真迹采取限流措施，分时段，一次最多二十人，有导游讲解。我去的时候刚好赶上一拨，还有五分钟开始，于是赶紧掏钱买票，进了寺门直奔大雄宝殿。
大雄宝殿前稀稀落落聚集了十几个人，中间一位穿红色长款羽绒服扎长发颇有气质的中年妇女正在招呼大家往门口聚，看样子是讲解的导游。
我以为大雄宝殿里的壁画真迹会跟一般的文物保护一样，采用玻璃罩的模式保护。没想到进殿的时候导游依次给每个人发了一个大号手电，正在想这手电是干嘛用的时候，大门轰的一声关上，顿时眼前漆黑一片，伸手不见五指。大家终于明白了手电的用处。纷纷打开了手电。一道光，两道光，三道光。十几道手电的光束像利剑一样刺破了大殿的漆黑。光束的末端遇上大殿的墙和顶，变成一个个明亮的光斑在游走，光斑里便是存在了五六百年的壁画真迹局部。当时有一种盗墓进入地下墓穴的感觉，仿佛一下进入了另一个时空。
原来壁画真迹对阳光中的紫外线和二氧化碳特别敏感，为了更好的保护国宝，整个大雄宝殿的门和窗都被严格地关闭，并且罩上了厚厚的窗布，整个大殿，关上门之后，黑暗如夜，一点都不见阳光，要参观真迹，全靠游客和导游手里的手电，照在哪儿看哪儿。光是这特殊的参观模式对我来说已经是一次独特的体验了，而接下来，导游带着我们一一参观，详细生动地给我们讲解壁画的内容，背景，创作手法、工艺，特别之处等等，壁画真迹带来的震撼更是让一众游人连连惊叹。
法海寺壁画分布在大雄宝殿内墙壁上，共有10铺，佛龛背壁的3铺大作，画的是水月观音，文殊菩萨和普贤菩萨。神态安静祥和，纯净得不含杂念，在如今这个纷乱的时代恐怕很难画出这样的神情了。（注：以下图片均为拍摄的复制品，真迹不能拍照）
最精美的水月观音面目端庄慈祥，形态雍容华贵，身披轻纱，花纹精细，似飘若动，精美之处令人叹为观止，举个例子，也是我当时看到那篇帖子时被震撼到的，水月观音身上披着轻纱，这纱似有似无薄如蝉翼，很有立体感。拿手电照着仔细观察，word天！你会发现这纱真是用极细的白线一丝一缕勾画出来的！！
除了这三幅大作，大殿东西墙上，画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35个人物，高的近２米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、动物等衬托。殿北两铺，为“礼佛护法图”，有30多个人物，刻画生动，肌肉服饰都富有质感。 全殿十幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。
所绘帝王气宇轩昂，神态威严。
帝后、妇女则仪容丰满、美丽、温柔。
至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。
壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵，
男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案，
童子则梳发辫，活泼天真。仔细观察，童子的眉毛和头发都是一根一根勾勒出来的！而且童子的眼睛不仅有瞳孔，连虹膜都可以辨认出来！！word天呐！
而所绘禽兽也是栩栩如生，活灵活现。笔法极其细腻，且准确表现出了每种动物的特征。
所有这些画作，如果只能用一个词来形容，那就是——精美。历经千百年之后仍然给人以视觉的冲击和心灵的震撼。这与法海寺的皇家背景是离不开的，这些壁画所用的原料，工艺，画师的艺术水平在当时应该都是顶级的，这才能让现代的我们还能欣赏到古人的画作。
当然，这里只是对法海寺壁画一个简要的介绍，导游的讲解比我写的详细精彩多了，而且很多特别之处要身临其境导游亲自给你指出才能看出端倪，比如产生立体感的原因，后人修补之处与原作的差别等，往往令人惊叹。
参观完后一出大雄宝殿，眼前一片光亮，感觉又穿梭回来了，但脑子里那些壁画却永远刻下了印记。大雄宝殿后面的药师殿陈列的，就是真迹的复制品，虽然是一比一复制，而且颜色更鲜艳明丽，但是与真迹相比，明显缺少了那种质感和历史沉淀的味道。就像没有内涵的暴发户，再有钱也掩饰不了文化和素质的缺失。所以，如果你来了法海寺，一定要参观壁画真迹！
当然，法海寺有“五绝”，除了壁画以外，还有大雄宝殿里的曼陀罗藻井，龙纽大铜钟，千年白皮松，以及四柏一孔桥，这些都是千百年前的古人给我们留下的宝贵遗产。如果你能用心去欣赏它们，通过它们与几百年的历史和时空对话，那你就会感受到超脱于现实与俗世的纯精神上的享受，这大概就是文物与艺术带给我们的价值吧！
好了，听我说了那么多，如果你对历史对文物对艺术有那么一点点兴趣，是不是也有一点心动？百闻不如一见，有时间的话找一个阳光明媚没有雾霾的周末，挎起相机，带上好心情，亲自去这座京郊古寺探秘吧！
世界很大，生活不缺少美，愿我们每个人都有一双发现美的眼睛。