我读《朝花夕拾》（6）

        这本书看了有段时间了，这期间读的章节，如《无常》、《头发的故事》，还有《从百草园到三味书屋》，有陌生也有熟悉，最最经典的《从百草园到三味书屋》是必读课文，曾经在课堂上仔细分析解读过，所以，在此就不浪费时间了，今天我要说说本书第九篇——《父亲的病》。

        鲁迅先生在文中写了一个所谓的“名医”，在给病人治疗两年多仍无好转迹象后，推荐一个“本领比我高”的名医过来。

        他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。

        看完这一段，我有种恍然大悟的感觉。生活中类似的事件还真不少。前段时间听同事说过一个“看香”的（会算命的人），给人家看完以后，说自己“办”（又称破难，就是破解的意思）不了，又推荐了另外一个同行，去“看香”的人觉得这事很别扭。他“办”不了，那另一个人也不见得会不会，极有可能同样什么都不会，干脆算了，不办了，想想其实都是骗人的！

        以前也听说过一件事，有个人想去某部门办一件大事，拖关系找了一个内部的人，事情拖了很长时间也没办好，后来那人说，“这事我办不了，我给你介绍一个人，你找他就行。”联系上以后，人家冰冷冷的态度处处都在呈现距离“数据表”，想要办事的这个人也不好意思再“死皮赖脸”当“狗皮膏药”，然后这事就不了了之了。

        原来那个年代就有人想出了这么一个“打太极”的招式，看来任何年代都有奸诈之人啊！

        文中的第二个“名医”陈莲河开的药方和之前的那个名医截然不同，有一段话特别有趣。

        最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。

      【再醮：zài jiào，再次结婚的意思。古代男女婚嫁时，父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫醮。后专指妇女再嫁】

        这一段中，鲁迅先生用幽默风趣的语言描写药方的要求，表面看似只是一个俏皮的玩笑，实则是在狠厉地讽刺抨击庸医故弄玄虚，借机勒索钱财，甚至草菅人命的丑恶行为。

        文章后面部分出现了一个衍太太，这是一个封建，愚昧，又自以为是的人物，现在的农村依然不乏这种过于自信的人，呜呜渣渣地对别人指手画脚。衍太太让年幼无知的鲁迅在父亲弥留之际，不停地大声喊“父亲”,结果让父亲在最后的时刻也没能享受到安宁。

        我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

        这件事让作者终生难忘，甚至感觉到后悔不已。

        只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过，听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。

        这篇文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似一本正经地开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，不仅对病情没有一点效果，反而弄得家人东奔西走金钱散尽。

        对当时封建腐败的社会，鲁迅先生是在呐喊，在反抗！

        这几年读的最多的都是网络小说，由于网络小说的受众面是“大众”，所以基本没有什么引申的含义。很多意思都浮于表面，易于理解。

        再读经典，才发现，还是大师的作品耐读！就像前几天张老师给我推荐的诗，每一句话，甚至每一个词都有其无限的引申意义，这才是名副其实的经典作品！

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