都说读史以明志，想的太多，书看的太少，但是看什么书呢？小的时候，就对中国历史故事非常感兴趣，第一个听的就是刘兰芳的评说《岳飞传》，雷打不动，天天按时守护在收音机旁，度过那美好的半小时，为他从小那苦难的经历，幼时家乡发大水，母子木盆侥幸得生，岳母从小含辛茹苦，岳飞背后刺字，精忠报国，率领岳家军，直捣黄龙，大战金兀术，直到被奸臣所害，命丧风波亭。这里面有多少传奇故事，深深烙在自己的脑海里，直到现在也没有忘记。
可是，随着时间的流逝，年月的更迭，科技的发展，眼界的开阔，《岳飞传》中很多与历史不符的地方浮出水面。比如：岳飞的父亲是谁？岳和，自小对岳飞言传身教，请名师周桐教授岳飞武功兵法，可是为什么历史上没有提及如此重要的一人呢？同时代与岳飞一样英勇的还有，宗泽，韩世忠，刘光世，张俊等。可为什么只有岳飞被奸臣秦桧害死，而其余人得以善终呢？纵观中国上下五千年的历史，你会发现宋朝时唯一不杀文臣，太监未参政，没有滥杀无辜，变法之人得以善终，奸佞大臣最少的朝代。那些我们在评书中，小说中听到最多的奸臣名字：潘仁美、秦桧、童贯、高俅、蔡京、杨戬等。他们到底是如刘瑾、魏忠贤、和珅一般的一代奸臣还是如曹操、李鸿章、张居正一般的一代权臣呢？犹如国民党真的都是投降派，伪军派，消极抗日的吗？我们就是靠小米加步枪打败了日本帝国主义吗？
还有一个历史故事，详见《左传》晋灵公不君，说武士麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾──杀赵盾是不忠于国家，不杀赵盾是不守诺言，最后选择了自杀。想问一句，现场就两个人，主人公刺客已经自杀，所思所想如何得知，只能是赵盾自己演说了。或者是后人的编撰吧！
所以历史永远是为胜利者、统治者的要求所编纂的。
最近一段时间读了钱穆先生，陈寅恪先生，剑桥编纂的中国近代史，哈佛编撰的中国史等书籍后，对历史又有了一些清晰的认识，摘录一些并结合自己的一些不同看法，乱谈几点与大家分享讨论。
秦始皇真的是一代暴君吗？他修建的长城、修的直达公路、统一文字，废封国，建立郡县，车同辙，道同轨，他所缔造的政体基本全被汉朝所沿用。去看过秦始皇兵马俑的人，都会被其队伍编制的严明，武器之精良，工艺之高超，分工之明确所倾佩。但为什么只有短短的几十年呢？与其极为相似的隋朝，一样缔造许多丰功伟绩：开运河，修长城，设科举，征朝鲜等，但也是为何如此的短命呢？过于领先的理念，过于先进的管理方式，从商鞅变法一百多年的习惯的养成，军事化的管理，法律法规的完善，论功行赏的建立，才奠定了一个大秦帝国的壮大，秦始皇才可以顺势而为一统天下。一个国家在百年时间内不断完善、学习、进步，其余六国则天天在算计，在尔虞我诈，在斤斤计较，在贪婪成性的并购土地，不能居安思危，不能未雨绸缪，不懂得团队合作，不遵守诚信。正如赫拉利在《未来简史》中预测的，能持续不断学习的人，能善用智能时代的人，终究会成为神人，而那些不知学习，不懂如何运用机器的人，最终只能靠着游戏和药丸残喘度日吧！他们也许是那个时代的高更与梵高，平常之人难懂他们的心！
为什么历史的古都，都城，首府为何现在如此贫瘠，发展如此缓慢呢？
现在如果国内旅游是有几个地方一定要去的，号称十六朝古都的西安，牡丹之城洛阳，被黄河掩埋三次的六朝古都开封。但是现在为何经济发展如此缓慢，黄河是中华文化的诞生地，但沿岸为何如此贫瘠呢？而这些地方，都曾是中华帝国当时的首府，最为繁华的胜地。古时的人需要生活的四大必要元素，柴，米，铁，盐。一个繁华近百年的都城，需要大兴土木的建设，首先需要砍伐树木，建房建塔，就地取材需要生火做饭，需要五谷杂粮，大量的种植饲养，需要开山炼铁，造锅制犁，最不可少的则是对盐的需求，晒海取盐，漕运返盐，来维持这几十万人乃至上百万人的安逸生活，自由享乐。可想而知以当时的物流运力，大多数只能因地制宜，烧炭也的地方垄断，煤炭的开采使用，准备进入工业初期又被元、请朝代更迭所割裂。这样对水土，植被，森林的破坏是毁灭性的。尤其在晚唐时期的安史之乱，五代十国混战，长安是毁了又建，这也是为何黄河流域年年治理，年年泛滥的原因之一吧。正因为西安周边的植被破坏的严重，已经无法大面积养马，之后又被后唐节度使石敬瑭划走给契丹最适合养马的燕云十六州，也造成了宋朝年年缺马。也是宋朝军事孱弱的重要原因之一吧！看看伦敦当时的发展史，就会发现与唐朝时期如出一辙，1569年，一位伦敦人抱怨：“如果这个世界上真有和地狱相似的地方，那大雾天气下，火山一般的伦敦城就是。”只是他们没有经历战争，而是顺利过度到了工业文明，一个朝代在倒退，一个帝国在兴起，就这短短的200年，造就了中国近代史的如此屈辱！
唐朝是盛世还是乱世的始作俑者呢？
所以，我不认为唐朝是中国的盛世，过于多民族的融合，自制，高度的自由，甚至以穿胡服，养黑奴为荣的时代，军事上过于放权，而造成短暂时间的安定，长时间的拥兵自重，南北朝五胡乱华之后，就造就一个极端化的中国，地方军事强大但经济衰败落后，南方是一个分裂，组织机构涣散，一直尝试利用繁华的经济积累财富儿建立政体的失败，也造成政治中心从西到北的延伸，成为北重政治，南重经济的来源吧！同样唐朝也是沿袭了隋朝的很多政体模式，让科举制得以大放异彩，尤其在武则天的时代，中国的软实力影响与日俱增，朝鲜，日本对天朝的仰慕而非侵略，仿照中国的衣着服饰，城镇规划，法律准则和文字，并真正开始成人自身从俗语中国附属国的地位。（这次读书才知道为什么隋文帝四次兴师动众的北伐高丽，在短短的612年至614年，以致国力衰退，国内造反的一个原因，因为当时的高丽准备和西面的契丹联合入侵中原，正是这几次的远征，打消了高丽的痴人妄想，才会在唐朝时期的俯首称臣，虽没有取得大胜，但也是震慑其狼子野心，正如国人好健忘，在明末清初的几十年，朝鲜穿着的是仿明朝的庭服拜见的时候，已经没有几个人认得出来是明朝官服了，反倒讥笑是唱戏服，让高丽人甚是唏嘘）。承接出来的盛世，未必是真的盛世，那到它衰落之时，反而是摧古拉朽一般不堪。
安史之乱前的浪漫、李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，安史之乱后的凄凉，杜甫的“车辚辚，马萧萧，尘埃不见咸阳桥，哭声直上干云霄”！
为什么宋朝才是华夏真正辉煌巅峰？
如果能够穿越，我一定要穿越回宋朝，尤其是北宋，那是一个所有读书人的天堂，乐园；祖训要求不残杀任何一个读书之人，纵观整个宋朝，没有任何灭九族，杀谏臣的事件，古往今来所有变法之人都没有好下场，从商鞅变法强秦被车裂，王莽新政被绞杀，晁错削藩引乱被牺牲，张居正中兴被抄家，到康梁戊戌变法被追杀等，只有宋朝变法之人得以善终，王安石，欧阳修，范仲淹，司马光等。
我们如今也许只知道达芬奇的传奇一生，一副名画为后人所崇拜，可是早其400多年，中国的宋朝的沈括，其著作涵盖农业，考古，制图，气象，人种，地理，数学，医学，冶金学，音乐，绘画，动物学等。难道他不如达芬奇的造诣高吗？领域宽吗？但是，又有多少人欣赏，了解，推崇，熟悉这位中国的巨匠，给予其应有的地位。而且，历史的重演又将是在几百年后的徐光启，可惜同样没有得到重视，更甚的是当时对他的重视就不够，
这就是为什么钱谦益在他的诗句中说：“ 海角崖山一线斜，从今也不属中华。” 也就有崖山之后无中华，明朝之后无华夏的那样的话了！宋朝那时的户籍上3/4的汉人被屠杀，10万军民在大臣陆秀夫背幼帝崖山跳海后，一起也投海殉难，这在古往今来无一例。说明那时的臣民对大宋的忠诚可见一斑。
问什么明朝皇帝如此懒惰，为何还维持了276年？
一个非常有意思的问题，为何大明王朝一天上朝三次，而只有明太祖，这个自小贫苦出身，入寺当过和尚，打遍天下天下的草根皇帝，做到了；篡权自己外甥的明成祖朱棣，因为戎马出身，做到了；最后，时运不济的崇祯做到了。其余的皇帝没有一个正经上朝理事的，不是恋母情结，不是喜爱木匠，不是瞎玩战争游戏当囚徒，就是吃春药好色之徒，要不就是像万历一样，当了几十年的皇帝，因为立太子耍性子，二十几年不上朝，从宪宗到熹宗天玺一百六十七年，就没怎么见过大臣。建了东厂西厂，太监弄权“批红”，没有了宰相，靠着内阁，给事中，太监，东林党，低薪不养廉而维持了276年呢？明朝与清朝又一个鲜明的对比就是，一个是敢于说话，一个是封闭言路，一个走向资本民主萌芽，一个走向封建部族管制。一个承接几千年文化的传统国家，按照其自洽的系统，同样可以运转，同样可以生存，而非一任帝王所能改变和加速的。这多少有点像国外的君主立宪制的系统，靠着总理大臣也能维系生存，良好运作，因为时代发展到了这个阶段，资本的萌芽文明已经产生。而全球在明朝时期，都经历了小冰河时期，气候变冷，收成减少，在此两百年间，所谓的“九渊”长达34年，严寒7次，旱灾7次，饥荒8次，地震，蝗灾，瘟疫，洪涝等等，初算来，每3年就一次大天灾，这是有史以来没有任何一个朝代经历过的。中国之外，是100年的战争，黑死病，瘟疫，全球充斥着愤怒，贪婪，恐惧，屠杀，轮奸，百姓们开始对生存失去了兴趣，对国家也了无了概念，全部都如鲁迅先生笔下的阿Q麻木不仁了。不管中国还是中欧，人口下降都有1/3之多，就像一场人为的黑死病那样。民间起义，造反层出不穷，崇祯执政后的“攘外必先安内”的方针无法得到朝中大臣的一致认可，都因为自己那“芦苇之地的蝇头小利”，连他的岳父都不愿捐献一两黄金，哭穷装可怜，等到清朝入关之时，家中查抄出来几千万两的白银。如此的局面，才造成了，被一个塞外小族，5万的八旗军，25万的包衣奴才组成的部落所吞没，而夺北京城不费吹灰之力（当年蒙古的铁骑踏遍亚欧，所向披靡，但是一个襄阳城，内无粮草外无援兵情况下，整整坚守了6年）反而以扫平叛军李自成的旗号，得到了很多汉人的拥护。而最后摘了“革命”的果实的了一个大便宜，以区区几十万人而统一了近亿人的华夏。也正是如此，清王朝用了整整40年的时间，巩固自己的地位，而丧失了一切发展的机会。同时又为了铲除大明所剩的唯一忠实的臣民郑成功家族，关闭了海运，移民了福建，厦门沿海的居民，造成了经济上的大幅后退。西面剿平了葛尔丹部落，征战了几十年，也停运了几千年延续的丝绸之路。把自己真正的闭关锁国起来，意淫一个东方盛世，泱泱大国！从此，中国海运的发展大大的落后于欧洲，西部和东方因为丝绸之路的割裂，缔造了一个“疯狂的伊万”俄罗斯。清朝以后，世界就像是钟表一样，但中国却是静止的。就像清华大学的历史学家张宏杰所讲，秦朝之前是贵族时代，汉唐是世族时代，宋朝是平民的天堂，是平民时代，而元明则是流氓文化的时代，但是到了清朝把我们民族直接推回了奴隶时代。看《红楼梦》就能知道，在宋明时期已经废掉的繁文缛节，到了清朝全部又拾掇了起来，而且是更加的复杂繁琐，用倒退的文化禁锢汉人的意识。
为什么大清帝国是中国近代史的羞耻呢？
大清帝国整个来说就是一个羞辱史，没有电视剧中演的那么美好和传奇，只是在其前叶康熙，雍正期间缔造了一个盛事，即便如此，在此期间的经济，文化，科技，科举与世族相结合的官僚制度开始受限于皇权，先进的政治制度被割断，即便雍正的短暂12年执政期间对满汉的融合，也在乾隆时代被全面的限制，仍归于满人的统治为基础。为什么当时只有万余人的八国联军可以两烧圆明园，我们承认当时列强的坚船利炮敲开了中国的大门，但是在内陆不会有那么大的优势，毕竟当时大清帝国有近百万的军队和兵勇，简单到都是因为吸食鸦片而丧失了战斗力了吗？只是因为枪炮的先进就可以长驱直入吗？当时京城攻陷后库内推满了几万条火枪；仅仅是僧格林沁率领八旗进行到底的抵抗到几万人的全军覆没，其余很多汉人仍是处在观望的状态，难道这和大宋亡国之时的抵抗到底，宁死投海自尽也不投降一个鲜明的对比吗？
一是人口的激增，马铃薯的引进，使得当时的人口从历代最多1亿多人口，猛增至3亿多人口，而重农轻商，禁海运；
二是大兴文字狱，生员不得言事，不得立盟结社，不得刊刻文字，著名的大家金圣叹就是因为一个考官贪污，聚集在孔子灵位前哭诉，而被砍头；
三是入关之后的“留发不留头”的血腥屠杀，嘉定十日，扬州三屠，殓尸80余万人；
四是军队上的歧视，主要以八旗为主，下配绿营，虽然以汉人为主，但是全部将领都是满人；两百年间，只有一个岳钟麒被授予大将军，直到天平天国时期没有办法，才启用胡宗宪，曾国藩，左宗棠，李鸿章，再造中兴。而在甲午海战失败后，又重新启用满人，这种完全的军事统治，又是一种部族统治的落户狭隘方式。
五是乾隆的昏惫，任用和珅，贪污十年的国库年收入，将康雍盛事的积蓄败光，满汉的交融停滞，政体的倒退，国库所剩无几，闭关锁国禁海运，乾隆的自信和无知，也在各国进攻中可见一斑。英国当时已经把最为代表西方先进的科技产品奉献给清廷，如：钟表，枪，炮等。但其丝毫没有先知先觉的反应，反而如瓷器一般存入库房之中，自认天朝物产丰盈，无所不有，无所不缺，普天之下，莫非王土的好笑！
六是满人的私心，最坏的是自己的心虚，为自己找退步，中原的农田和森林已经开无所开，更无所耕的情况下，仍然把土地肥沃，人烟稀少，尚未开发的几个省为禁区。如：关东三省，察哈尔和绥远近内蒙区域，赤峰等地；新疆地区，台湾等地。
七是将汉，唐，宋三代皇帝不干预宰相的制度彻底打破，用自己的小团体军机处作为一个国家机器中心。
八是仿照汉朝的低税收制度，为了更好的稳定时局和农民，但也因此缔造了很多的垄断土地的地主阶级，清代中叶以后的“地丁摊粮入亩永不增赋”之令，于是便取消了历时千年的户籍制度，不要了丁册。这样一来，只有土地与政府发生关系，一个国民只要没有土地，不应科举，不犯政府法令，终身与国家不发生丝毫关系，在这样满汉分级制度下，没有丝毫的民族感，国家感。甚至在年景不好的时候，农民会卖掉自己的田地而更要成为无人管理的佃户。
闲谈一句，为何大清国那时吸鸦片成风呢？书中没有解读，但个人分析，一是低税收，二是种植业发展，三是藏富于民，人民的富庶而文字狱的管制，造成人民的精神生活的缺乏，生活的空虚；四是闭关锁国后的思想闭塞，五是马上征战的国家对科技发展，工商业，水利，天文，商业的限制，而康熙本人精通四种语言，数学，天文等知识，也不过是为了炫耀自身，甚至聘用外国传教士任职，但最为推广的也不过所示宫廷画和瓷器的发展！
但是，大清帝国最大的贡献是将内陆的穆斯林，蒙古人，新疆人，西藏人做到了很好的融合，也为中国现今这样的版图缔造了不可磨灭的功劳，否则他们也许会变成独立的王国，那中东的混乱，恐怖分子，分裂主义会遍布中国的周边，也不会再有今天的一带一路战略，开创中国的新盛事！
最后，抛下一个书中没有讲到，我自己也没有弄清楚的问题？希望能人在民间，多给予指点。就是为什么佛教发源于印度，而现在已经成为了一个小众宗教，为何会在南北朝期间风靡华夏？而今仍然有众多的虔诚教徒信众呢？而那时的南北朝也正是五胡乱华的时期，史书中因为很多原因，没有详细记载，但是网络的发达，让我们能窥其全貌，那时的人牲简直是令人发指，如果没有冉闵，也许汉族真的要消失了。
闲来无事读读历史，才知道有的人走过的是铭记，有的人走过的是草芥。对于一个传统的农业大国，被孔孟之道，中庸思想熏陶下，到底是要藏富于国好呢，还是藏富于民更好呢？我不知道，只是不让自己闲来无事被手机碎片时间所占有，读几本不同角度的书籍，涌现几点胡乱的想法，让自己更为充实而已！
婴儿的时候，我们全是自恋的龙，龙被看见，则变成了人；龙不被看见，则变成了魔。我们都是生活在看得见的人和看不见的魔之间！如今，我们处在最好的时代，没有人牲的恐怖，没有内乱的杀戮，没有割地赔款的耻辱，没有九渊的天灾人祸，饥肠辘辘，现在开启的一带一路不正是我们几千年来振兴的梦想，打破被禁锢的束缚，走出去，面向世界，也面向未来吗？
最后用林语堂在《人生不过如此》中的一段话做结尾：美国以伟大忙碌闻名，中国以伟大的悠闲者闻名，半世纪以前如此，现在正相反！中国古代的人生哲学与美国现代工业文明的对撞！文化根本就是空暇的产物，用智慧来享受悠闲的人，便是受教化最高的人！因为忙碌和智慧在哲学的观点上似乎是背道而驰！智慧的人绝不会太忙碌，太忙碌的人绝不会成为智慧的人！
