胡适说：“你们要争独立，不要争自由。给你自由，你不独立仍然是奴隶。”
初看这句话，很震惊，像在说自己。细一看，却又琢磨不明白。
翻出出处——这是他在1946年北大的某次演讲里强调的。他问现场学生，为什么校园里贴的标语是“自由思想，自由学术”，而不是“独立思想”？——因为北大向来开明、自由，学校当然能给你们自由，但是独立是靠你们自己去争取的。
进一步解释就是，自由是针对外面束缚而言的，独立才是你们自己的事。
可独立比较辛苦，所以国人有这个品质的人不多。
胡适继续说：中国人有两层毛病，第一个是靠天，做皇帝的，年年祭神；做官，天旱求雨，洪涝求晴；做商人，拜财神拜关帝；读书文人拜孔子魁星。第二个是靠人，皇帝只望外国人不要来；做官求上面做得好，不要捉他破绽；国民，只靠皇帝、靠政府，什么亡国灭种之事跟自己无关，自有豪杰来做。
这是胡适当时的理由，现在很多似乎都说不通了。科学信息时代， 大多数人不用拜天拜地，各种祈祷才能换来好生活。通过努力就能考上好大学；靠着努力工作就能过得去，能活；工作一些年头，涨薪升值，能买房能结婚，一切都能按部就班。
可这样，你真的就独立了吗？
义务教育时，老师说你的成绩就是你的未来，你当时是怎么想的？
填志愿时，父母说孩子离家近点，好相互照应，后来你是怎么选的？
大学时，很多老师不会苦口婆心教你大学怎么过，你是怎么过来的？
年纪大了，过年回家父母说孩子你该结婚了，你是怎么交代？
工作后，大家都跟随着工作环境来做人做事，你是怎么处理的？
问题嘴上回答不难，但你试试用行动来回答，不易，而行动就能体现了你的人格。胡适又说，“独立不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人。”
教育的目的是要培养这样独立的人格和判断是非的能力，但不管学校社会，都缺少这样的培养环境，所以只能靠自己一步步探索来竖立。
独立不盲从
刚进职场，我像个乱撞小鹿，迷失在职场错乱的环境中。当我读到古典老师的《你的生命有什么可能》，发现里面写满了我职场问题的答案，也有着和我类似的价值观。所以我一头扎进了他的公司——新精英。在第一次例会，就和古典老师拍了合照，发了朋友圈，当时有点梦想成真。
还好之前接触过柴静，意识到“独立”才是一个女性最根本的人格。所以进入公司2个月后，就告诉自己要摆脱对古典老师的盲目崇拜，会冲昏头脑，会忽略自己。
现在在跟着古典老师做项目，相处时，才有点独立人格下，自由平等探讨交流的意思。挣扎了两年，心中的那个小人才像个学走路的孩子，刚会走。
不过还得练，可怎么练呢？其实有个察觉小技巧——三秒禅，在做一件事情时，先停三秒，再行动。这个方法可适用在很多方面，比如戒烟。在戒烟期想抽烟时，问自己三个问题：为什么想抽？抽烟的感觉真的好吗？抽烟的真正感觉是什么？有人这么做了，就戒掉了。
这是靠察觉在慢慢培养自己对这个世界的认知和看法，开始形成自己的一套做人做事标准。
独立不依赖
《肖申克救赎》中我最喜欢的一个片段是：Andy在办公室不顾监狱长的反对，关上了门，为自己和全监狱的人放了一首音乐——《费加洛的婚礼》。
外面挤着一张张愤怒、恐吓的脸，拿着各种工具来砸门，而Andy慢慢靠在椅子上，闭上了眼睛，静静享受，阳光洒在他狱服上。这一刻真美，这只关在笼子里的鸟，在独立人格的映衬下，每一片羽毛都熠熠生辉，注定关不住。
《驴得水》中的张一曼也闪耀着这样的光辉。“我要你在我身旁，我要你为我梳妆。这夜的风儿吹，吹得心痒痒。我的情郎，我在他乡，望着月亮。”
爱情也需要独立，不依赖彼此。
一直以来，我理想中的爱情，是两个会走路的孩子，携手走向人生终点。
会走路，是指有独立的人格，不用我一直扶着你走；是孩子不是成人，是因为在对方面前，都是个孩子，会任性地哭、会调皮地作怪、会时不时相互欺负、会有小脾气冲突，也有大度的宽容。
爱情中，彼此独立，却又能彼此交融。也就是没你可以活，有你会更美。虽然有点小残忍，但做到了，会幸福很多，因为那是独立人格下的平等之美。
其实这个话题很难写，但在自己还是一知半解的时候，尝试先写出来。也是对自己的一种交代。
有人问某个名人，是什么让你这么深刻？他答——自我提问，与自己对话。
独立人格培养起来不容易，先有察觉，再尝试寻找答案。这个寻找的过程就是在成长、在形成独立人格。