跟着邮票去旅行之二：河南登封中岳庙、中岳嵩山!

   (4-2)为“嵩门待月”。描绘了“嵩门”在皎洁月光下，犹如水银泻满山头，使群山披上一层银装的景色。

   (4-1)为“中岳古庙”。描绘了“中岳古庙”由低到高，山峦环拱，翠柏掩映，红墙绿瓦，金碧辉煌，气势巍然的景色。

(4-3)为“少林晴雪”。描绘了少林寺在银装素裹中的景色。

(4-4)为“嵩山如卧”。描绘了“嵩山如卧”的雄伟壮美景色。

        

    第一次去中岳庙也是1982年，迷迷糊糊中知道是什么是道教、佛教，知道为什么道教叫庙，佛教叫寺，尼姑叫庵。

    “中岳古庙”位于太室山南麓黄盖峰下，原名为“太室祠”，始建于秦代，至北魏时才改名称“中岳庙”。汉武帝于元封元年游览嵩山，命祠官加以扩建。庙址屡有变迁，唐代中叶始定于现址。唐宋年间盛极一时，现存为清代重修后的规模，为河南最大的寺庙建筑。整个庙宇构筑在坦缓的山坡上，座北向南，占地面积10万余平方米，庙房400余间，主要的建筑有天中门、峻极门、峻极坊、中岳大殿、寝殿等，给人的印象是规模大，庙宇大，神像大，气魄大。是我国五岳之中现存规模最大的古代建筑群。

    目前中岳庙的格局大概形成于宋金时期，建筑则是清代或近现代的修建的，进深达十进，总长超过一里。整座建筑群沿一山坡而上，层层而进，至最高一重的御书楼前，视野极为开阔。中岳庙主殿面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，规格很高。庙内除清代建筑以外，还有一些较早期的文物遗存。

        与老爸、二哥在中岳庙前照了人生中的第二张照片，目前保存在老家的相册中。穿着一身80年代很流行的中山装、高昂着脑袋、目光清纯，十岁的孩子懂什么哟。这些年因为工作关系，与中岳庙屡次过门而不入。道教的尊道贵德、清静寡欲、自然无为、柔弱不争理念我是推崇的。

        登嵩山应该就是N年以后的事了。后来登山的时候，我就在想，为什么只要有寺庙的地方就有尼姑庵呢？是信仰问题还是讲究世间万物讲究阴阳结合呢？不得其解。

        五岳，是我国古代以中原为核心，在东、南、西、北、中5个方位上选定的5座名山的简称。五岳制始于汉代，当时的五岳为东岳泰山、西岳华山、南岳天柱山、北岳大茂山、中岳嵩山。隋文帝时将南岳改为衡山，明代时又把北岳改为恒山，自此，五岳便固定下来，一直沿用至今。中岳嵩山是我国著名的五岳之首，古称外方，属伏牛山系，是方山山脉的一部分，由东部的太室山和西部的少室山两座高、中山组成。在先秦时代，嵩山被认为是座沟通天地的神山，夏、商、周三代的帝王，都曾在嵩山祭祀天帝，以宣示自己是受命于天的天子，祈求神灵的福佑。认为嵩山是神山，古籍中多有记载。北宋以来，均称中岳嵩山。

        每逢周末，大批的驴友攀登嵩山。通过野线不用买门票，我也跑过几次。曾经有一次因为因为迷路，下山时都已经是夜里十点，但是没有想到还有夜登嵩山的人。现在生活条件好了，更多的人注意养生，注意锻炼了，可惜我的膝盖一直不好，爬山的活动参加少了。现在登封天地之中，嵩山历史建筑群申遗成功，相信以后登封会更加美好！