《水浒传》  ——乱世中的女人

在《水浒传》中施老先生为我们塑造了许多“杰出”的女性人物，比如我们熟悉梁山好汉中的扈三娘、顾大嫂、孙二娘等，从全书的来看，这部小说在塑造许多可歌可泣的英雄豪杰之外，更是对女人百般的折磨，出现在《水浒传》中的女性，其命运十分的悲惨。

细算一下《水浒传》中存在的女性人物，大约有78位，在小说结尾的时候，死亡了34位。

在这78位女性中，有不守妇道的女人，比如如潘金莲（武大郎的老婆）、潘巧云（杨雄的老婆）、阎婆惜（宋江的姘头）、娇秀、白秀英、狄太公女儿、贾氏（卢俊义的老婆）。有大名鼎鼎的“长舌妇”，比如：王干娘（王婆，害死武大郎的老女人）、李大娘、刘高老婆、阎婆（阎婆惜的母亲）。有出场就是被“害”的对象，比如：如金翠莲、刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、瓦罐寺妇人。当然，也有著名的名妓——李师师，以及神医安道全的姘头李巧奴。

在这78名女人中，真要说善始善终的几乎没有，好一点的结局比如李师师和燕青浪迹江湖、金翠莲历经磨难终得好眷属，就像是在《三国演义》中那些孙权弟弟孙翊之妻徐氏，为报仇施展美人计终报仇雪恨，比如益州刺史赵昂之妻王异，马超作乱凉州时，王异协助丈夫守城，最终击退马超，在水浒中根本没有这样的奇女子。

这些女人可以分为三类：一类是英雄形象的梁山女英雄；一类是淫妇形象，以潘金莲为代表；一类是贞节式的女性，如林娘子。但除了林冲和张清的妻子外，似乎想不出还有谁拥有过真正的爱情。潘金莲、潘巧云和情夫那份感情，被认为是不洁的，按那时人们的道德标准，认为她们应该进万劫不复的地狱；李师师对宋徽宗而言，仅仅是吃惯了山珍海味的万岁爷所钟爱的一道民间小吃。 英雄形象的扈三娘可谓是英姿飒爽，技艺了得 ，她出身富裕之家，可是却嫁给了矮脚虎这样好色丑陋、品行不堪的人。

在《水浒传》中，我们看到的女性不是被所谓男性化了，比如如扈三娘、顾大嫂、琼英、孙二娘、段三娘等武艺高强，就是不守妇道、爱惹事生非，这一点与当时的社会发展有很大的关系，自程朱理学盛行后，女性收到极大的束缚，三从四德成为评判女性好坏的标准，从今天看来，偏见已经是常态。施老先生也不能幸免对女性的蔑视。

就扈三娘来说，扈三娘这个人物的悲剧，正是当时女性的悲剧，也是当时女性社会地位的写照。强悍如扈三娘者，亦是家破人亡，父兄丈夫之仇不仅不能报，而且要忍辱偷生嫁给一个满是恶行处处不如自己的色狼，最后还沦为打手，成为仇人的一份子，何况普通弱女子！扈三娘的麻木，不如说是当时整个社会的麻木，是封建制度蔑视妇女和对社会的毒害。

  在乱世中的女人，最能够看到人性的真实，虚伪也最终被无限放大，女性成为了繁衍的道具。水浒传中的女人下场凄凉，正是道德的偏失。我们不倡导女性至上，因为男女平等，但我们要维护女权，因为男女不平等。