正月理发“死舅”？这里有很大玄机

"正月理发死舅舅"这个说法在民间广为流传，为什么不能理发？有人说这是封建迷信不可信，有人说这是讹传，有人说正月理发不利于身体健康，那到底是封建迷信还是另有玄机呢？

理发，又叫剃发，这个名词在清代历史之前几乎没有出现过，与理发词义相同的是“剃度”，那是佛教僧侣出家举行的仪式，意味着皈依佛门，六情不认，斩断红尘牵挂，除却人的烦恼和错误习气。

还有一种与理发有关的刑罚叫“髡（kūn）刑”，是上古刑罚之一，有人觉得可笑，理个发能算刑吗？

“髡刑”就是剃光犯人的头发和胡须，该刑源于周朝，是一种侮辱性刑罚，比挖眼割鼻此类刑罚更让人无法忍受，因为华夏民族（汉族）到了要成年的时候都是要束发的，举行成人礼，意味着是真正的成人，没有头发，等于剥夺了成人的权利，一辈子只能当奴隶，这比身体上的刑罚更让人无法接受。

华夏民族区别其他民族的重要标志除了穿华衣，就是束发，束发意味着“约束自己，通天理，知人性”，那些披头散发、断发赤足、赤身裸体的野蛮人不是华夏民族的一员，因为他们不文明，不讲人性，如同野人，汉人称他们为“蛮夷”。

《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是说身体上的皮肤和头发，都是来源于父母，不能损毁，这是孝道的根本。

有些人听说过“韩信活埋母亲”的故事，以为韩信真的活埋了母亲，其实是韩信年轻的时候，听一老道士说只有把他的母亲埋在九里山才能成就功名，可是韩信的母亲并没有死，韩信很为难，于是他就偷偷剪掉母亲的一缕头发，埋在九里山，后来韩信果然功成名就，可是也因为损坏母亲头发，落了一个悲惨的结局。

三国时期，曹操自己违背军令，自己要枭首示众，众人求情，曹操于是割发代首，表示受刑，现代人觉得曹操是做个样子，其实未必，曹操割发代首的行为，比他的头被砍下更让将士信服，因为头被砍了是曹操一个人的事，头发被割了，那可是对父母不孝，对父母不孝在古代是天理难容，要遭众人唾骂的，因此曹操并不是做做样子，是真心受罚。

《晋书 陈寿传》中说“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡。史书《三国志》的作者陈寿，他的父亲是马谡的参军，因为马谡街亭之战兵败，马谡被诸葛亮所诛杀，他的父亲连坐被剃光头发和胡子。

大清国源于大金国，是建州女真族人建立的政权，大清国的历史很悠久，早在中国唐朝时期就建立了国家，国家的名字叫“渤海国”，渤海国后来发展为大金国，大金国灭了中国的北宋后，被蒙古国所灭，其后代回到中国东北部。

建州女真部首领努尔哈赤趁明朝与蒙古国、日本国交战期间，逐步壮大，1616年，努尔哈赤重建大金国，国号天命，对中国的明朝发动进攻，1636年，他的儿子皇太极改大金国为“大清国”，改元崇德，然后要求国人都称满人，意图吞并中原，占领中国。

1644年，明朝大顺农民军占领北京，皇太极的儿子福林（顺治帝）在摄政王多尔衮的辅助下，联合明朝叛将吴三桂，消灭了农民军和明朝，同年大清国迁都北京，彻底占领中国。

大清国在明朝时候，汉人把满人称为"夷人"，为什么这么叫，是因为满人还过着游牧民族的生活，他们骑马狩猎，断发留辫子，属于部落文明，还处于蛮荒时期，属于未开化民族，不属于华夏文明，周朝自己管辖范围叫中国，东边的国家叫东夷，西边国家叫西戎，南边的国家叫南蛮，北边的国家叫北狄，这种叫法自周朝开始一直流传到明朝，并不带歧视性，只是认为这些民族未开化，还处于落后文明。

大清国占领中国后，实行民族压迫政策，推行“剃发易服”政策，摧残中华文化，强迫广大的汉人以及一些其他民族剃发易服，剃发易服的要求是：从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留颅顶发，’编成辫子，垂在脑后，现代俗称“金钱鼠尾辫”。所有人都必须按照大清国的满人服饰标准进行易服。

“剃发易服”政策遭到广大汉人和其他民族强烈反抗，大清国命令“留发不留头，留头不留发”，对不服从命令的汉人及其他民族实行大屠杀，多次颁布屠城令，南方一些反抗强烈的地区几乎被清军屠杀殆尽，“扬州十日、嘉定三屠、嘉兴之屠、江阴八十一日”等大屠杀，特别是“四川大屠杀”，清军屠杀的汉人及其他民族不下五百万人，四川几乎被屠成为无人区，大清国后来不得不“湖广填四川”来进行大移民。

“剃发易服”政策和屠城政策的推行，导致明末汉人从一亿多人直接锐减到一千万人，很多有民族气节的汉人都在这次浩劫中丧生，留下的汉人都被满清“剃发易服”了。

这些存活的汉人虽然被剃了头发，但是并不甘心，反抗并没有停止，于是相约“正月不剃头，剃头思故旧”，用这个习俗作为反抗大清国的暴虐行径一种方法。

后来，大清国完全占领中国，在大清统治的268年过程中，汉人的民族意识逐渐弱化，原来的习俗被扭曲变成了“正月不剃头，剃头已死舅”！

大清灭亡，中华民国成立后，后人在研究清人学者张思勉写的《掖县志》卷二《风俗》中发现这一习俗的真正意思，书中写到：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

综上所述：正月理发“死舅”不是封建迷信，也不是讹传，更不是不利于身体健康，原来是广大汉人为了反抗“剃发易服”政策采取的抵抗习俗，是要汉人及其他民族不要遗忘这段惨无人道、灭绝人性的黑暗历史。