莆田是福建省辖的一个地级市，自古是闽中的政治、经济、文化中心,莆田市辖城厢区、涵江区、荔城区、秀屿区、仙游县以及湄洲湾北岸经济开发区、湄洲岛国家旅游度假区。
莆田人的骄人傲绩有哪些？
１、莆田人做木材是全国出了名的，从1980年代初，莆田人挑着木蒸笼闯荡东北做起木材生意，从单干发展到合伙经营，足迹遍布北京、上海、济南、南京、武汉、昆明……，把木材生意做遍全国。现在全国各主要木材集散地或口岸掌控局面的，几乎是莆田人，全国70%以上的木材市场都由莆商经营。莆田木雕和古典工艺家具的产值、产量及出口额均占全国第一位。
2、全国80%以上的民营医院是莆田东庄人创办的。2006年,莆田秀屿区在全国各省市从事医疗行业的企业共有1万家（东庄镇占93%），资产总数达360亿元，年营业额3050亿元，员工总数63万人；在外医药和医疗器械生产企业500家（东庄镇占80%），资产总数25亿元，年营业额50亿元，员工总数5万人。当年，莆田人以赤脚医生起步，如今，莆田系已经主要形成四大家族：陈、詹、林、黄。经过20多年的发展，“莆田系”早已不能完全等同于“野鸡医院”“江湖游医”，占据中国民营医院超半壁江山。“莆田系”其中的翘楚者，创办了高端定位的连锁医疗机构，获批组建了大型三甲医院，获得国际医疗卫生机构认证。
3、全国经营珠宝首饰的10个人中有9个是福建人，其中8个是莆田人，而当中6个是北高人。全国金银珠宝产业3300亿元的年销售总额之中，其中一半的销售额来自北高人经营的珠宝首饰企业。莆田玉雕产业约占全国玉器市场销售量的60%以上，莆田生产的人造宝石年交易量占全国交易量的80%，世界交易量的60%。
4、全国约75%的私营加油站是由莆田人和福清人投资经营的，其中莆田仙游县人在外开办加油站占全国民营油站一半以上。
5、莆田是著名的侨乡，有海外侨胞150万人，分布在84个国家和地区，其中华侨31.43万人、华人118.57万人。莆田在京经商人员达20万人，年创产值4000多亿元，涉及20多个行业。莆田在沪经商务工有10万人左右，年创产值1600多亿元，涉及近30个行业，其中木材、医疗、金银珠宝、食品等行业在上海乃至全国均占有很大的市场份额。
莆田的五大经商人群
１、仙游人。仙游多山区，早期没什么产业，二十世纪九十年代前后，仙游人为了谋生，纷纷离开乡村，前往广东等改革开放的沿海城市，出外闯天下养家糊口，而且都以仙游扁食、卤面、馒头油条等小吃起家。仙游人开的扁食店，遍布上海、广东、北京等地。仙游人从事石油行业多年，仙游人投资的石化企业或加油站占全国5万多家民营加油站的一半以上。
２、忠门人。忠门靠海，但靠海未必能吃海。在过去的忠门家庭，地瓜干是主食，米面则是一种奢侈。1980年前后，三三两两的忠门人开始背上几个蒸笼走南闯北，忠门蒸笼是一门有着200多年历史的老手艺。从莆田出发，一路跑到上海、北京、东北、内蒙各大机关食堂。通过做蒸笼，忠门人和毛竹、木材打起了交道。在全国各地找到毛竹和木材的货源后，他们把眼光投向了建筑工地，开始贩卖竹胶板和木头。从1990年代以后，整个中国成了一个大工地，木材的需求进入了高峰期，莆田木材商人也随着各地城市发展的步伐，形成了覆盖全国的销售网络。由于在早在20多年前就在这个行业的上下游卡位成功，莆田人目前已经控制了国内90%的木材贸易。
３、北高人。全国经营珠宝首饰的10个人中有9个是福建人，其中8个是莆田人，而当中6个是北高人。北高是全国著名的“金匠之乡”，从这里走出了成千上万名打金匠。手艺人走天下，早期的北高匠人，就是挑个担子闯四方，走街串巷帮人家打金银首饰，靠手艺赚钱，产品也就是手镯、耳坠、项链等简单几样。到了上世纪80年代末，适逢改革开放，黄金管理体制有所放松，当时大部分的北高打金匠人没有实力开办工厂，他们用租店铺、开金店的方式延续着这一传统行当，卖的大多是北高加工的饰品，后来慢慢生意越做越大，金店也越开越多，足迹遍布大江南北，从摆摊加工戒指、手镯、项链等普通金银首饰，到开办金银首饰加工厂、金银珠宝店铺。
４、东庄人。全国至少80%以上的民营医院是东庄人创办的；莆田秀屿区在全国各省市从事医疗行业的企业共有1万家(东庄镇占93%)，莆田人戏称为抠药膏。说起东庄人的从医史，陈德良是无法绕开的一个人。如果没有他，没有那张治疗皮肤病的偏方，或许就没有东庄人的今天。上世纪80年代，乡村医生陈德良偶得的一份疥疮偏方，流传开来，越来越多的东庄人知道了偏方内容，开始做了一罐罐药水到处兜售。东庄人以治疗皮肤病起家，一开始租小旅馆开地下诊所，后来进医院承包专科办“院中院”，发展到现在，已是自己投资建造正规医院，逐渐形成如今数百亿元的资产规模。
５、江口人。清末民国初期国内战乱频仍，百姓生活慌乱穷困，无数莆田人为了维持家庭生活，改变个人或家族命运，怀揣着对未来的一片美好憧憬，毅然离开生养故土，一次次一批批到南洋谋求生计，于是掀起了一股莆田人“下南洋”的大潮。涵江江口人是“下南洋”潮中的典型，平均每一个江口家庭，都有一人在海外。
古代莆田科举名邦状元之乡，现代名人层出。
隋朝至清朝末年整个科举时代，全国各地进士达千名以上的进士县，只有18个县，其中福建省占4个。而莆田县的历代进士，雄踞福建省进士县的榜首，一会元两宰相三尚书四解元、四代联登八进士、八代联第十六进士、一家九刺史、一门五学士、一科两状元、魁亚同榜，占尽天下科举风流。
在日本有“比尔·盖茨”之称的网络巨子孙正义，帮助雅虎、UT斯达康、新浪、网易、阿里巴巴、分众传媒、盛大网络等获得了巨大成功，祖籍福建莆田。
陈章良，1961年生于莆田县江口镇，曾任北京大学副校长、中国农业大学校长。
刘玉栋，莆田人，1970生，是亚特兰大、悉尼两届奥运会中担任中国代表团旗手。
学诚法师，1966年生，莆田市仙游县人，中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长，福建莆田广化寺方丈、陕西西安法门寺方丈、北京龙泉寺方丈。
莆田人经商历史悠长足记遍布世界各地
莆田人的经商历史可追溯至唐宋时期，其足迹开始涉足东南亚。渐渐的，莆商逐渐形成有规模的商帮，并活跃在省内外各地，经营着从修鞋到钱庄诸种行业，无兴不成镇，无莆不成市。目前世界各地共有100多万莆商，其中海外莆籍商人70多万，足迹遍及48个国家和地区，代表人物是新加坡首富黄廷芳家族。莆田商帮遍布全国，国内各大中城市有50万莆商活跃在各条经济战线，年创产值超过4000亿元，与徽商、晋商、浙商、湖商、苏商一道为世人所熟知。
莆田的地域特征使得外出讨生活
自古以来中国人就是靠山吃山，靠海吃海。莆田靠海，所以就一代接一代的在海上讨生活，慢慢的就有人越走越远，继而去海外打拼并带动自己的亲人出去，这也是为什么莆田华侨遍布世界各地的原因。另一方面，莆田地少人多，就迫使莆田人得背井离乡去全国各地谋生，莆田人凭着自己的韧性和不服输的精神在外摸爬滚打闯出属于自己的一片天地。
莆田人的性格特点是人拉人
莆田人性格务实勤劳又聪明，莆田本地资源有限，聪明的莆田人就把目光转向外面的大世界。凭借自己的手艺，走街串巷、走南闯北，哪里有生意就去哪里，想尽办法把生意做大。莆田人性格团结，喜欢抱团，一个人发达了，必定会拉上自己的亲人朋友一起共富贵。这样你拉我，我拉你，共同发展，造就了一个家族乃至一个村镇的成功，这也是莆田人在全国各地甚至世界各地遍地开花并长盛不衰的原因。所以莆田人的村镇都很有特色，就是某一村镇的人大多从事同一行业。比如东庄镇的人多从事民营医疗，仙游人多从事面点小吃生意，北高人多经营珠宝首饰生意等等。
莆田人为什么要在外打拼？
1、避难外迁。古代社会动荡频频，灾难多发。莆田是宋朝末期间抗蒙古军队和抵抗清军最顽烈的地区和饱受“倭寇”肆虐的重灾区、乃至多次被诛城。清兵入关后，严酷的沿海迁界，导致大量莆田人为了躲避战乱、逃难、参与战争而外迁。
2、求学工作。历史上莆田科甲鼎盛，文化发达，自古就有“文献名邦”的美誉。单宋代莆田就有进士1666名，明朝莆田进士数更是居全国各府之首。在“多进士、多仕者”的先决条件下、大量的莆田人外出入仕为官。莆田本地高校少，莘莘学子大部分都是前往全国各地求学，部分留在外地工作。
3、经商移民。莆田自古就经商的传统。莆田地少人多的特点，迫使多数莆田人背井离乡异地求谋生计，逐渐养成闯荡天下的习俗。在唐朝，莆田已经成为福建重要的商业中心，在北宋时经营地域已涉及广东海南等地。莆田人的经商历史可追溯至唐宋时期，其足迹开始涉足东南亚。从宋到清，福建一直是中国对外贸易的主力省份，从海外输入香料和金银，把各种中国制造送出去。莆田人也在这个过程中在世界各地开枝散叶，遍及东南亚、日本。
为什么现在的莆田人仍然在外地打拼？
虽然这几年莆田的发展速度挺快的，但是仍然改变不了大多数莆田人纷纷往外跑的现象，特别是在秀屿那一带，好多年轻男子都选择跟着家里外出经商，已经是一种常态。家里的长辈多数在外面创业开公司，因此很多莆田的年轻人也遵循着家族的脚步跟随着长辈开始在外打拼，甚至很多莆田系大学生也都如此，在外工作经商俨然已成为莆田人的一大潮流。就算是穷人，也会跟有钱的亲戚出去闯荡，这就是莆田的现象，因为家里或者亲戚可以为他们提供工作，同时长辈也希望孩子们早点接受社会的磨砺懂得工作交际的重要，因此出外经商成为了在莆田最常见的一件事。大多数家长还是比较希望下一代出去闯荡长见识，他们觉得在外地处处是商机，莆田人已经习惯了外出经商的模式。莆田人祖祖辈辈在外打拼，已经在外积攒了一定的资源、人脉、经验和市场等，现在的后辈如果放弃这些现成的资源而留在莆田就浪费了他们祖辈的努力了。所以现在一部分莆田的年轻人去外面发展，是因为外地的市场已经打下了，只需要好好把握手上的资源去把打下来的基业发扬光大就行。
莆田是妈祖诞生地和妈祖文化发祥地
宋建隆元年（公元960年）三月廿三妈祖诞生在莆田；雍熙四年（公元987年）九月初九羽化升天。人们就在湄洲岛兴建世界上第一座妈祖庙，世称“祖庙”。此后，有不少关于妈祖文章，使文化内涵不断丰富，传播范围持续扩大，其中南宋绍兴二十年（1150年）《圣墩祖庙重建顺济庙记》是迄今发现年代最早妈祖文献史料。世界各地妈祖宫庙无论是直接或间接从湄洲祖庙分灵出去，都认可莆田是妈祖故乡和妈祖文化发祥地。世界上有妈祖分灵宫庙5000多座，遍布20多个国家，信众超过2亿人。目前已有1200多家台湾妈祖宫庙与祖庙建立联谊关系。妈祖文化已是不分族群国籍都可接受的文化，如以色列一个天主教堂就供奉妈祖；法国巴黎创建“真一堂”供奉妈祖，并设立妈祖史料文物研究中心；二十世纪80年代联合国授予妈祖“和平女神”称号。妈祖文化已具世界性影响，是属于各民族乃至全人类共同精神财富，妈祖也同样福佑天下创业才俊成就事业。
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