【《论语别裁》·南怀瑾】笔记（1）

学而第一

【观点】五四运动的白话文斩断了中国文化。几千年的文化都藉（jie4）古文保留着，接受白话文学教育的人看不懂古文，打不开这个宝藏。

sly61：真想看，真看不懂。网上查，真不靠谱。自己学，真辛苦。加油吧……

【观点】唐宋以后孔孟思想许多要点都被误读。尤其是宋儒，特别是朱熹。

【观点】《论语》整个二十篇其实是一整文章。分成一句句的读是错误的。要联系上下文才能读通。

【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】

1、学，学问，但不是文学，不是知识渊博。做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

2、时，就是要随时随地。

3、习，见习的习。学问是从人生经验上来，做人作事上去体会。这个习就是随时随地体验，思考、反省。

4、悦，用正确的经验，为自己解决了麻烦或帮忙了别人，心理自会发出会心的微笑。

5、远，是形容知己之难得。

6、不愠，不怨天尤人，就算别人一辈子都没人了解（求学心态）。不报怨的世界，孔子一句话就搞定了……

【有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？】

1、孝悌，人之根本，仁孝是孔子学问的基本。一个有真性情的人，就不会犯上作乱，不好犯上而作乱的人是不存在的，因为这种人有分寸、有限度。

【子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时】

1、国，秦汉以前不是国家，是地方政治单位的名称，类省市。千乘之国就是有一千辆坦克的城市。

2、乘，指战车、壮丁、田赋等合在一起计算的。

sly61：从管理学角度看这句非常实用，作为领导，要敬事，就是对一件事认真做为敬事。一项事务可以不接受，接受就要认真去做。而信，就是使下面人绝对信服。如何信服，先要敬事，然后兑现承诺。

3、使民以时，就是用人要把握时机。如下属病了你不去慰问反责其不来上班影响项目进度，那你就是不爱人，使民不以时了。

【子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文】

1、弟，为爱，在外友爱，扩充之爱国，爱天下。

2、谨，谨慎，但不要变成拘谨、小器。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”吕端宋一名相。

3、亲，亲近，亲近有道德的人

4、行有余力则以学文。做到前面后还有剩余精力，再按自己兴趣去做文学家、科学家、艺术家什么的。

【未知知识】

1、“革命”一词，出自：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”－－《周易·革卦·彖传》（上泽下火）

2、佛学从东汉末年传入中国，到宋时印度本身已没有真正的佛学，而伊斯兰教及婆罗门教等占据，印度佛学式微。欧洲及日本人讲的那一套都是不正确的。

3、司马迁对汉武帝有些作法比较反感，又不敢不从，于是把自己思想融入《史记》，如项羽不是皇帝也列到本纪（暗示武帝与项羽一成功一失败），孔子不是诸侯也列入世家。

4、《春秋》最重要的两句“知我者《春秋》，罪我者《春秋》”

5、为什么说我们反孔是有问题的？

曾子，孔子弟子，不笨，老实不爱说话，著《大学》原是《礼记》里的一篇，到唐宋被拉出来成了四书之一。孔子孙子子思著《中庸》也是跟曾子学的。所以说这《大学》《中庸》思想是孔子思想，是不对的，它只是孔子思想的演变。孟子又是子思的学生，而且有点侠气卷起袖子就上那伙的，没孔子儒雅、修养高，所以思想自然有出入。

6、巧言令色≈币重言甘，币：礼品