二和不二

       近读佛法，偶有所感，勉力写来，不足之处，诸君见谅。

       大家都了解“不二”是佛家语，而相应的“二”则是世间法。

       先说二吧，因为我们都二，这么说也许有些童鞋会怒了，反唇相讥说你才二。因为平时很少有人觉得自己二，自己的智商和情商都很正常呀，测试下比中学时的二狗子还高0.5，虽然他现在是我老板。可是我还是不得不说，你真二。扯淡，哥们儿我没有杀人放火入室抢劫包二奶傍富婆，也没有哄抬房价强拆民宅，更没有触犯交规随地吐痰，你给我说清楚，哪里二？！我只好离远一点，看准了逃跑路线然后说，你真二。

       不只是你，我们都二，这个二不是智商欠费导致的走错厕所同时忘拿手纸，用教物理的哲学老师的话说叫“事物的两面性”。伟大的教物理的哲学老师教导我们说，事物都有两面性，而且这两面是对立和统一的，我们要选一面站好队，然后推翻另一面。所以我们只能在这面和那面做选择题。有了高就有了低，有了远就有了近，有了美就有了丑，有了得就有了失，有了老婆就有了出轨...

        很明显的，一个高富帅和一个穷矮矬站在面前，姑娘当然会跟前者走，要是姑娘真跟后者走了，那肯定是他身体素质更棒；开着宾利泡妞儿和开着夏利...那他妈泡不上妞儿，这结果也是一目了然，要是夏利真把妞儿接走了，那肯定是出租;连大妈都知道找女婿不能找买不起京房的，要是小伙子真没京房，肯定是女儿年龄太大了。

        上面的例子看起来是再正常不过，不过肯定也有善良正直的童鞋站出来说，我们没那么现实我们不会坐在宝马车里哭泣我们还相信爱情，额...看好我说的是宾利。这样的童鞋明显是站在另一面的，所以是对立的，也就是通常说的“烂俗的现实”和“纯真的爱情”的对立，当然也有统一，因为都要找对象。用教物理的哲学老师的话说，不是“烂俗的现实”压倒了“纯真的爱情”，就是“纯真的爱情”推倒了“烂俗的现实”，总之是要斗争，而且会转化。而我们则会在其中挣扎纠结撕扯......无论选择了哪一面，都觉得不够。也有童鞋骄傲的说我得到了这两者，对这样的童鞋我想说，土豪做朋友吧。

       二的观念不仅在找对象这样的“军事重地”，而是无处不在。无论你说我喜欢隔壁的阿花，还是你说我讨厌食堂的大婶；或者你说我喜欢某为手机，我不喜欢某米手机；或者你说我喜欢光头，我不喜欢烫头；无一例外地，都是二。有了“我”才有了“你”和“他”，有了生才有了死，有了猪才有了养猪场和屠宰场...

        所以你看我们就是这么二的活着，佛家管这叫“分别”，我们分别所以我们有苦乐，所以我们才有各种看不顺眼各种掐架各种折腾，所以我们得不到真正的欢乐。那怎样才的欢乐呢？佛祖说有两种方法，一种要花好多钱，而且不保证一定行，另一种则免费，也不保证一定行。有钱呢，随便找妹纸就好了，没钱呢，就要学会“不二”。嗯...我要学不二。

        不二呢就是不要分别，这个理解起来很难，做起来更难，很像“薛定谔的猫”，如果你观察就会发现猫是活着或者死了，如果你不观察，那猫就是既生又死或不生不死。如果你说我去掉二的观念不去分别不就做到了？抱歉，你的“不去分别”的想法已经是二了。

        关于“不二”先写这些吧，实在力有不逮。