怎么形容《红拂夜奔》呢？这是一本充斥着段子、政治隐喻和牛粪、性的大杂烩，拥有奇怪的好奇心和无穷创造力的李靖、逃出杨府跟随李靖私奔的红拂、嚼着麻绳做草鞋的虬髯公再加上一个一直在证明费尔马定理的王二，这四个怪人，构成了一个荒诞不经的故事，王小波描写了一个关于逃离的故事-一个令人绝望的故事。
有趣是王小波的标签，不管在杂文还是小说里，他都说过着就是要做一些有趣的事，做一个有趣的人。做一个有趣的人就是对陌生的事保持着旺盛的好奇心，就是罗素所说的：参差多态乃幸福本源。
卫国景武公李靖是隋末唐初将领，在他还没有去太原辅佐李渊，还是洛阳城的一个混混时，他还是一个喜欢奇思妙想的人：
他发明过开平方的机器，那东西是一个木头盒子，上面立了好几排木杆，密密麻麻，一侧上又有一根木头摇把，你把右起第二根木杆按下去就表示要开2的平方，转一下摇把，翘起一根木杆，表示2的平方根是1，摇两下，立起四根木杆，表示为1.4，再摇一下，又立起一根木杆，表示2的平方根是1.41。
他曾经扛着这台机器到处跑，寻求资助，但是有钱人说，我要知道平方根干什么？老了以后，终于有人要他的发明了，把木杆换成了铁连枷装备了部队，打死了好多人。
他不喜欢洛阳，那时的洛阳是一个一成不变的都城。路上都是泥水，走路得踩高跷；容不下变化-李靖证明出了费尔马定律，被官差盯梢。后来，李靖和红拂私奔，离开洛阳这个死气沉沉的地方，再后来，李靖有机会自己建造一个都城-长安，他想在海边、高山上建一个长安，太宗却只让他建一个泥土长安-为了防止人力想入非非，采用了一切必要的措施。
他喜欢风，想在海边设计一个以风力为能源的长安；他也喜欢水，尤其是山上流下来的水，想在山上建一个到处是水道的长安。最后他只能建一个土头土脑的长安，到处土坯泥巴、砖瓦陶器，四四方方，死气沉沉。
红拂还是杨素府上的歌妓时，像一只金丝雀，每天面对嚼着麻绳做草鞋的虬髯公，走在杨府的石子路上，被当做收藏品展示给杨府的客人。自从她走出那座小城碰到李靖，然后跟着李靖私奔，到最后李靖死了，她也不想活了。但是，大唐朝制度严明，自杀也得纳入计划，她得跑衙门、写申请、办手续、等指标。大唐朝的一切都是有指标的，比如交通事故死亡指标、矿难死亡指标、群体事件死亡指标，等等。大唐朝的人就算没死，也已经被计算在各种指标中了，所以他们过得很没安全感。红拂不得不按照领导的安排排队自杀。因为有个词叫连坐。
在李靖还没有逃出洛阳城时，每次从官差眼中溜走，就意味着一群人要被杀头。到最后他和红拂一起私奔，街坊邻居就遭了殃。
红拂最初是被“领导上”安排来监视李卫公的，但她却爱上了他，私奔了。她和李靖私奔，用她自己的话来说“我从杨府里出来找卫公，本来是想找点有意思的事干干，谁知一见了面他就用那个肉棍子扎我——这件事有什么意思呀？”
因此，红佛私奔的理由只是追求“有意思”，即有趣。让人无奈的是，红拂后半生的生活简直无趣死了，不仅每天要装上假乳房假屁股去贵妇联上班，还必须接受皇上的委派，去监视李卫公——虽然她拒绝了。
红拂花一生的时间去做一点有趣的事情-不再是被安排的生活，到头来连死也得按名额和指标来，真是无趣死了。
要问王二为什么要证明费尔马定理，不过是因为他觉得这有趣。王二看来，“领导上”这个词是顶顶无趣的：
领导上这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起一个水牛的臀部。这张脸到了会场上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛扬起了尾巴，露出了屁眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎-这个比方里没有什么坏意思，只是因为我听说美国人管废话叫做“牛屎”。
无论是长安城里的死亡指标还是牛屎废话论，即是王小波的政治隐喻，也表明人物的态度：喜欢实实在在的做一些有趣的事。
后来王二证明出了费尔马定理，成了人瑞，经历和李靖一样，遭遇了质疑，最后也成了坐在主席台上的人，不过比以前来说，好像更差了。王二不再把开会当做牛拉屎了，也把以前认为是牛屎的讲话仔细听着。
在红拂还没有私奔以前，虬髯公和红拂住在一起，就像王二和小孙一样。虬髯公在树林里看到李靖和红拂做爱，气的浑身发抖，在那一刻，他搞到他已经失去了红拂。后来他成了东瀛的国王，看到睡在一起却不做爱的男女就会惩罚他们，是对和红拂相处多年后失去她的后悔，也是多年以来的性压抑。就像王二和小孙，在没有证明出费尔马定理的时候，王二感觉自己生龙活虎，在这之后，王二发现：原来仰之弥高、钻之弥坚的东西，当了人瑞就如此的不行。
在他们还没有达成理想之时，性就跟自己的愿望一样高涨，等虬髯公当了国王，坐拥后宫；王二证出了费尔马，坐上了主席台，性就和愿望一样消失了。
开头我说到，这是一本充斥着段子和政治隐喻的书，像李靖的开平方、红拂的自杀、王二的废话牛屎论，既是段子，也隐喻着当时和现在的社会形态-呆板、暮气和功利。
李靖想做一个开平方的机器，最后却被拿去当了杀人的武器；想建一个比洛阳好的长安，最后也不过是另一个洛阳。红拂逃离了杨府天天看腻了的石路，天天面对的虬髯公和被人安排的生活，来到了长安，最后连死也还是不得自由。王二一心想证明出费尔马定理，他讨厌被安排，讨厌坐在主席台上的人，最后他证明出了费尔马定理，自己也坐上了主席台，成了自己的讨厌的人。苦苦追求的梦想实现了，结果却不是想象中的模样，从前的努力挣扎都没有了意义。就像王二所说的：根本没有指望，我们的生活是无法被改变的。
这是一个绝望的故事，梦想实现了，王二却成了那个自己曾经讨厌的坐在主席台的人，“我就这样一天天老下去了，从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟”。
王小波一定是洞悉了人艰不拆的含义，所以他说这个故事只能代表他自己，并不能推己及人。生活有什么意义还是没有什么意义，事实是如何，是完全不知道且证明不了的，他说：到目前为止，还没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣。不喜欢有趣的事而且表里如一。
大千世界芸芸众生，无不是在做白日梦。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实实世界太无趣。
而“我”也怀揣着最后一点对世界变的有趣的期望，强忍着绝望活在世界上，这是最真诚的自欺欺人。
人瑞：可以理解为感动中国十大人物。