我与佛有多远？只在一声称念间

我与佛有多远？只在一声称念间

编辑部de故事

南无阿弥陀佛

图片发自App

蓦然发觉自己愈发果敢果断。几周前的一个周末清早，只身前往北京龙泉寺，似乎为皈依去，却不知何为皈依。原计划端午节石家庄之行，某天，无意间翻公众号时，看到善导书屋青年研修班学习报名的通知，我毅然决然决定参加。——索性！

自感对佛教对净土宗一概不知，自幼认为佛教寺院庄严神秘，看着长辈们每每香火进贡寺院，还心生嘲讽迷信。生怕如我这样的一介门外汉，无缘修持净土宗。于是，我很认真地填写了份简历，怯懦地发邮件报了名。未料宗道法师居然给予了我莫大的鼓励与支持。——幸运！

之后，我在研修班开班前参加了几期书屋举办的其他活动，走进书屋的环境氛围，感觉内心瞬间清净了好些。在书屋的时光里，会让你短暂地忘却尘世纷争与忧愁，会被书屋的文化气息和莲友们的平和精进深深吸引。所以几乎每周末都来这儿，以至后来听到宗道法师说“脸儿面熟”，或许待再参加第四期研修班时，师父会说“这脸儿真熟啊”。——惭愧！

在娑婆世界蹉跎了三十多年，感觉自己近几年一直在被一种莫名无形的力量牵引着前进。早前我可谓是个顽固不化、固执己见的无神论者，不信任何鬼、神、佛、教派。无奈流俗世风的当下，又做不到出淤泥不染，整日随波逐流、碌碌无为。常有人问及“你活着为何？”我竟无言以对。之后我接触了传统文化、易学文化、藏传佛教等，知道人活着不为这一生，不止这一世，累生累世的业障会让我们堕入无休的六道轮回，那是何等的恐惧与无望啊！“断恶修善”成了日行准则，我开始素食、放生、念经、拜佛、控制情绪，甚至在生活工作中都开始有意选择躲避势利功利……一有点儿怠慢、过错、妄念、发脾气等，都会让自己内疚不已。可是罪恶生死凡夫的我，是远远做不到行不够修不圆满的啊，我感觉前所未有的“累”，甚至茫然！虽然知道有念佛一说，也只停滞在佛门外翘首张望。直至走进善导书屋参加研修班学习，才系统全面地了解到净土宗，一个可以依靠“他力”念佛往生的法门。——有幸！

三天的学习时间很短，但三位老师的讲授却耐人久久斟酌体悟。宗道法师开场便首先诠释了《佛法十疑略释》，首句就直指人心：欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。是啊，现代人都还清楚自己的心之归所吗？面临生死欲罢不能，我又何尝不是呢？进而宗道法师轻松诙谐地引领我们，细细讲解，用通俗易懂的白话对佛法作了“十非”释义，使我们更加洞明其义，坚定学佛，笃信极乐。尊敬的黄打铁居士博通经籍，为我们讲授了何为佛性、三世因果、六道轮回、缘起性空、八大宗派，最后回归净土宗，回到现实中学佛之目的，世人学佛，都可离苦得乐，往生极乐世界。佛欣法师为我们妙趣横生地串讲了净土三经，阿弥陀佛无条件救度十方众生，哪怕所要救度的对象是五逆谤法者，也甘愿以其功德为洗业障，贮满其成佛功德。在《无量寿经》第十八愿中，阿弥陀佛发愿：欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。弥陀的救度悲心感天动地，每每听之着实令人泣下。故在《念佛人每日诵念思惟》中第六条：弥陀如何为我，我便如何为人。我们罪恶凡夫何德何能，竟得到弥陀如此垂青？我们唯有心心念念“南无阿弥陀佛”，对弥陀恭敬信顺，日夜无诤念佛，坚定往生极乐。——法喜！

这一世，我们无法选择生我的世界。然而，往生，我们可以选择我生的国土。从知道、了解、走进净土宗，我如获至宝。我们寻得无比殊胜的法宝，就该断疑生信，孜孜不倦。虽身在娑婆世界，生活仍在继续，只要转变一个“我”，转变娑婆垢习——“信”（信现实，哪怕生活欺骗了你），“愿”（愿奢求，财色名食睡），“行”（行不义，贪瞋痴慢疑），为极乐真谛——信（信，净土宗弥陀救度法门），愿（愿，离苦得乐往生极乐世界），行（行，持念南无阿弥陀佛）。称念南无阿弥陀佛，佛即住入我心，佛我一体。当下决定往生，往生佛即接引，我住极乐。——礼赞！

佛道（陈虹）

2018.6.23